觀霧歸來(2010)

以下為引自《自由電子報》2010.5.30

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/30/today-north4.htm

竹東鎮往五峰鄉的南清公路、122號縣道，昨天上午7點多，約28.7公里處邊坡突然發生坍方，10餘塊大小落石掉落路上，所幸沒有人車傷損；雨勢造成土石鬆軟，警消提醒民眾留意，迅速通行。

南清公路巨石擋道 駕駛人夜驚魂

以上下為引自《自由電子報》2010.5.19

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/19/today-north5.htm

新竹縣南清公路35K處邊坡修護工程沒有防護措施，巨石直接掉落路面，如果在夜間發生相當可怕。（記者蔡孟尚攝）

◆新竹縣議員趙一先反映說，邊坡施工中的南清公路35K路段，17日晚間突然出現落石，超過1噸重的巨石佔據了1/3路面，他請包商趕快處理，對方竟只派一部怪手來施工，前後沒有警示燈光或交管人員，讓路過的汽機車駕駛膽顫心驚。

他也說，這段道路邊坡只在白天施工，施工時有交管人員管制車輛進出，但現場沒有任何防護措施，一旦到了晚上沒有交管人員警戒時，被挖到鬆鬆的邊坡突然有落石掉下來，當時通過這段路的駕駛人只能自求多福了。

我來回應

◆五峰鄉公所財經課長曾文光說，已經要求施工包商加強夜間照明設備，也請民眾開車或騎車經過這段道路時，最好比照經過易落石路段的作法「停看聽」後再通行，相信夜間多了燈光照明後，碰上落石的機率會大幅降低。

他也說，這項邊坡工程的清理土石部分只剩3天工期，接下來就要打上自由樑後噴漿固定邊坡，不再會有土石掉落路面的狀況出現，所以這3天他會請包商特別注意，在夜間加派人手巡邏守望。

採訪側記

人命關天，只要牽涉到安全的事情，一點都不能馬虎。也許施工包商只管白天工程進行時的安全，但官方卻不能不把沒有工程時的夜間行車安全也考慮進去，畢竟落石要掉下來不會先問現在是白天還晚上，等出了人命再回頭來檢討防護作為，為時就晚了。（記者蔡孟尚）

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到過觀霧六、七次，有一次在中午十二點左右，只是上山喝了一杯咖啡就下山了。2002年，土石流造成辦理入山證的警察分駐所與土場大橋被沖毀。這次嚴重的傷亡災害，讓這條路成為畏途，遊客稀少，對相關人員的生計也有影響。我一直到2008年5月26日才再度上山，在〈地圖日記〉發表了一篇〈觀霧歸來〉：原文重錄於後。

2010年5月1日，鼓起勇氣，再度開車上山，經過三處坍方路段，雖然道路仍在整修，已算是安全路面，當天至少有十輛中型巴士上山，私人轎車約有五六十輛，甚至還看見車身相對比較低的「積架 Jaguar」高級車上山，實際是沒什麼好怕的。只是上山須辦入山證，出發前記得帶身分證，山路上大半是靠中間走，車輛在大部分路段是行駛在路面中央，會車時注意估量對方車輛有足夠的安全路寬，退讓而令彼此開車安全是最大的原則。山上三點就起霧(所以地名叫「觀霧」)，夏天應該在下午四點之前下山，冬天可能還要早點下山，起霧時，能見度可能只有五公尺，增加山路駕駛的困難度。殘破的路面我就不再報導，只給大家看美麗的一面。

這次上山有一點晚，樂山林道與檜山巨木步道都來不及去，只下切六百公尺去看睽違了十年的榛山瀑布。

步道入口，小心毒蛇、野蜂。有道是「怕熱就不要進廚房」。

只要走四十分鐘就可以到觀瀑停。

這是砍伐檜木後再種植的林相，當年如果不大量砍伐森林，也不會造成今日的山河殘破。

這是一種倒店大拍賣「一件不留」的大屠殺。

這也太扯了吧，原來四十分鐘路程，我走了250公尺過十二分鐘，結果還需再走42分鐘，算術未免太差了？叫我怎麼能信任你咧？

一顆樹木的死亡，有時代表遠方一個無辜的民眾的家破人亡。

下切到山谷，

幾乎是跌跌撞撞，連滾帶爬。

沒這麼誇張吧？

只是階梯多了一點而已。

只是階梯多到讓人口吐白沫、喃喃自語而已。

你看，老中青三代的人都下得來。

連四條腿的畜…主人的寶貝寵物都下來了，

難道人不如狗？

稍事休息，回頭的路更是挑戰！

你看！上山勇猛的英姿。

回到新蓋的展示館。

遊客中心栽種的天竹。

遇到一群年紀比我小、來自台中的小弟弟，

他們把車停在清泉，再騎腳踏車從清泉到觀霧。

山上有咖啡、下午茶、泡麵、合菜、宴席，不用擔心飲食。

從竹東開車到清泉約四十分鐘(以下都是指不塞車的情況)，

上圖、下圖都是檢查哨，從清泉開車道入山檢查哨又是四十分鐘(標示此處為第 15公里)，

再花二十分鐘開到觀霧遊客中心(標示此處為第 26.5公里)。

山河殘破的遠景，在觀霧兩千公尺的高山看見油桐花，對這入侵的樹種帶來的生態破壞而擔憂。

〈觀霧歸來〉2008年5月26日

http://map.answerbox.net/landmark.php?id=297578

中廣新聞網報導，奇摩網報導http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080525/1/zxow.html
新竹縣五峰通往觀霧風景區的大鹿林道，因為山區豪大雨，造成大鹿林道兩處坍方，共有廿三輛大小客車、八十名遊客被困，幸好沒有人員傷亡，消防局據報後，會同救難人員和鄉公所，連夜派出怪手和小山貓等機具，才將坍方打通，讓八十名遊客得以順利下山返家。
新竹縣五峰鄉大鹿林道是通往觀霧風景區和大霸尖山唯一道路，由於山區下午之後突然降下豪大雨，造成大鹿林道一公里和四公里處，各發生一處大片的坍 方，造成準備返回平地的廿三輛各型車輛、八十名的遊客受困，現場還一度傳出有一輛自小客車被埋，所幸只是誤傳，新竹縣消防局和搜救人員、鄉公所人員，將怪 手、小山貓等重型機具運抵坍方處，在深夜時才打通，恢復交通順暢，八十名遊客也陸續下山。

觀霧歸來(2008)

〈觀霧歸來〉2008年5月26日

http://map.answerbox.net/landmark.php?id=297578

中廣新聞網報導，奇摩網報導http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080525/1/zxow.html
新竹縣五峰通往觀霧風景區的大鹿林道，因為山區豪大雨，造成大鹿林道兩處坍方，共有廿三輛大小客車、八十名遊客被困，幸好沒有人員傷亡，消防局據報後，會同救難人員和鄉公所，連夜派出怪手和小山貓等機具，才將坍方打通，讓八十名遊客得以順利下山返家。
新竹縣五峰鄉大鹿林道是通往觀霧風景區和大霸尖山唯一道路，由於山區下午之後突然降下豪大雨，造成大鹿林道一公里和四公里處，各發生一處大片的坍 方，造成準備返回平地的廿三輛各型車輛、八十名的遊客受困，現場還一度傳出有一輛自小客車被埋，所幸只是誤傳，新竹縣消防局和搜救人員、鄉公所人員，將怪 手、小山貓等重型機具運抵坍方處，在深夜時才打通，恢復交通順暢，八十名遊客也陸續下山。

昨天剛從觀霧歸來，看了報導才知道差點和台灣黑熊住在雪霸國家公園裡，這個圖的大石頭底下原先是道路。

在2002年之前，這個地方叫土場，有一座紅色的鋼構拱橋，橋旁是辦入山證的分駐所，警局對面有十幾家攤販，旁邊有一座不乾淨卻收費的廁所。

然後颱風來了，發生嚴重的土石流，電視報導有兩位警員在分駐所殉難了，那個名字正好和我手上入山證申請單的印章相同。

路坍了，瀑布還留著，瀑布下有些蝌蚪剛長了兩隻後腳。

有一位慈濟師兄告訴我，在安頓災民時，有一位災民描述當時的狀況，他說他是攤販之一，在土場已經見識了五、六十個颱風，對這個颱風並不放在心上，照常做生意。同在此處作生意的一對彰化來的夫妻，勸他躲一躲颱風，也順便到他們竹東的住處過一夜，他們殷勤邀請了好久，ㄠ不過，就答應一起前往竹東，車子發動，走了二十公尺，太太要先生停車，她要去拿一樣東西，就下車了。他和先生聊了五分鐘還是十分鐘，先生等不及了，下車去催太太快點上車，車子也沒熄火。他聽到隱隱的雷聲，回頭一看，土石流把他們的攤位沖走了，這對夫妻救他一命，他們卻喪生了。慈濟師兄說，他一邊講，一邊掉眼淚，兩腳還因過度驚嚇抖個不停。

事隔六年，再到觀霧，不免有些感傷。

(此處拍攝到的鉛色水鶇)

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥；

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西；

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題；

往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。

如果不植林，只是任意砍伐森林，會害得山河破碎、家破人亡的。

好了，災難過了，活下來的人還是得過日子。

步道沒有損壞。

難得出現碧空晴日。

行到水窮處，坐看雲起時。

艷麗的高山杜鵑。

除了步道區，其他地區還是封閉著的。

觀霧山莊只剩下殘破的路標。所指的每一方向都不能去。

榛山瀑布也封閉了。

森林破壞了，原來的高山住民的生計也破壞了，有人喪失生命，有人損失財產。

破壞森林無異謀殺。

容忍破壞森林，無異自殺。

世說新語---台語的走音(2)

以前的貼文，我認為龍眼可能是外來語。
《舍頭諫太子二十八宿經(一名虎耳經)》卷1：「是諸樹木，名曰『安波柰、桃、李、枳、棗、栗、杏、瓜、櫻桃、胡桃、龍目、荔枝、梨、蒱桃。」(CBETA, T21, no. 1301, p. 413, b22-24)
此經為西晉三藏竺法護譯於西元 265-316 年間。
上面寫的「安波柰」是芒果，「龍目」是龍眼，「蒱桃」是葡萄，都才傳入中國未久，名字的寫法尚未固定下來。
根據此項經典「龍眼」古譯為「龍目」，所以當今的「龍眼」讀音，有可能是「走音」的現象。

亂談「台語的上古音與中古音」

以下引自部落格《台語半桶師雜記》

http://hik-u-tw.blogspot.com/2010/05/blog-post_01.html

其實，大部分已經在本版討論過：

http://yifertw.blogspot.com/2010/01/blog-post_3337.html

林金鈔先生講，「凡」的聲母是「h-」，中古漢語的唇音少數的字在閩南語是讀「h-」的。伊是講「中古漢語」，箸上古漢語讀做「p-」，汝問我敢有證據？
證據喔？
中古「奉 (上古音是『並』)」母的字：
肥，hui ← pui
飯，huan ← png
縫，hong ← pang
佛，hut ← put
婦，hu ← pu
範，huan ← pan
真簡單著看會出來 (lai9)，讀書音是按中古「奉」的輕唇音轉化的，咱的音韻體系無輕唇音，所以國語的「飛機」有人會讀做「灰雞」。
但是話音猶保留上古「並」，讀重唇音 p-，有的所在會讀 ph-，像「並且」讀 ping7、「比並」讀 phing7，「並」母無 h-；「縫衫」讀 pang5、「空縫」讀 phang7，因為「縫」是「奉」母的讀書音是 h-，「裁縫」著讀 hong5。
阿嘛免講徦隈 (ui3) 上古音去，箸南北朝的時，「凡」都猶有讀唇音的。
《洛陽伽藍記‧卷五》：
時隴西李元謙樂雙聲語，經文遠宅前過 …… 元謙曰「凡婢雙聲」
(史語所，1992：38下)
「婢」台語讀 pi7，「凡、婢」是雙聲，所以古早「凡」有可能是發 p-。
凡勢「凡」參「範」共款，這兩字雙聲佫迭韻，攏是 huan ← pan，這敢無可能？
簡單寫，安呢敢有算？
另外，我回覆汝「宜蘭腔」的時，有講：
國語有介音「ㄧ」抑是無介音，像「縣 (ㄒㄧㄢˋ)、影 (ㄧㄥˇ)、鋼 (ㄍㄤ)、榜 (ㄅㄤˇ)」等，攏是「開口」音，宜蘭腔講 -ng。
這內底有一個 ting5 taN5，「縣 (ㄒㄧㄢˋ)」應該是屬其他所在台語無讀 -ng兮這類，所以宜蘭腔毋是講 -uiN (阿嘛毋是讀 -ng)，安呢才著。

版主按語：

半桶師(半 puann3)(桶thang2)(師 sai1)自稱「小可仔別 (pat4) 字，有衛生」，這是衝著台語罵人「毋識字，又無衛生」來的，「赫宇」先生是否講究衛生，這我沒親眼見到，這屬於「孤證」，心中將信將疑，不敢亂講。但是他識字，而且認識很多字的中古音與上古音，而且會「只有受過學院派訓練」的人才會的「音值」標法，這在普羅大眾的部落格裡，算是「時速160公里的指叉球」，屬於「王建民等級」的高難度動作，各位讀者、版友甚至「版敵」，叔叔有練過，在家不要學喔！

一般談論漢語，分為上古音、中古音與近代音。在近代音中，台語(閩南語)被定位作「方言」，也就是「小眾的」、「區域的」、「與現代中文寫法不能緊密對應的」語言。如要與「台語」緊密結合的書寫方式，就是現今屬於「小眾的」、「屬於實驗性質的」台文。

在漢語分期方面，商周兩漢魏晉南北朝為上古漢語，除了古籍如四書、十三經、諸子百家的書籍作書證以外，南北朝時期的漢語是倚賴《洛陽伽藍記》、《顏氏家訓》、《齊民要術》作書證。隋唐以下的中古音就有《切韻》、《唐韻》等書證，一般認為台語中的文音為近於「中古漢語」(同樣地，現代華語、普通話也是「中古漢語」的一條分支，誰比較像媽媽的長相，是鼻子像、眼睛像、還是耳朵像，有待系統的與統計的研究)，但是如同漢朝揚雄《方言》一書所顯示的，將任何一個時代的漢語或台語當作「唯一的」、「一致的」語言都是不符實際的想像，各個漢語的差異，應該會如同潮州話、漳州話、泉州話的差別，在台灣則有蘭陽腔、同安腔、海口腔、鹿港腔、府城腔的差異，台語之中還要考慮古百越語、客語、平埔語、其他原住民語、日語、現代華語的影響。

在此舉一個例子：

《笑林廣記》提到，從前有一位讀書人經商致富以後，過年後不久，就請了一位私塾老師來家教導子弟。有一天，他從學堂前走過，聽到老師教四書中《大學》說：「《詩》云：『於戲(ㄩˊ)(ㄒ一ˋ)，前王不忘。』」他就更正說：「謬矣，此兩字應當讀作『嗚呼』。」到了接近年尾，他到學堂前，聽到老師教《論語》：「儺雖古禮，而近於戲(ㄨ)(ㄏㄨ)」，他又趕忙更正說：「謬矣，此兩字應當讀作『於戲(ㄩˊ)(ㄒ一ˋ)。』」私塾老師憤而辭職，說「這家長很難相處，為了兩個字的讀音，從年頭跟我拗到年尾」！

這裡牽涉到一個「隸寫」的問題，

在古字「於戲(烏乎)」的「戲」字，「豆」是寫作「乎」的。

在由篆書改寫為隸書時，誤作「戲」字，但是讀音並未改變。

第二是漢語上古音的問題，由這個例子，我們知道「於」字其實上古音是讀作「烏」，這從現代的對音可以清楚，現代華語讀作「ㄨ」的，對應到台語大多是(不是「全部」)讀作「ㄛ」。

例如「屋」、「烏」、「吳」、「誤」、「斧」、「脯」、「普」、「埔」。

另外現代華語讀作「ㄩ」的，對應到台語也大多是(不是「全部」)讀作「ㄛ」。

例如「雨」、「瘀」、「娛」、「枸」、「瞿」、「許」讀作「ㄛ」。

這當中特別是作為「姓」的讀音，是比較肯定地不會走音或混音的，如「吳」、「瞿」、「許」。

所以有人稱「雨 u2」為「文音」，「雨 ho7」為「語音」，而有人認為「雨 ho7」保留了上古音。

毛毛雨和毛毛蟲

《台灣語典》《雅言》第196則

東坡詩：『毛空暗春澤，鍼水聞好語』。自註：『蜀人以細雨為雨毛』；而臺人亦謂細雨為「雨毛」。余意「毛」字當為「雺」之轉音。「爾雅」：『天氣下地不應曰雺』。「詩」「東山」：『零雨其蒙』。蒙，即「雺」也，呼之較重則為「夢」。李商隱詩：『一春夢雨常飄瓦』。夢雨，即雨毛也。

毛(mn̂g) 毛(mn̂g) 阿(a) 雨(hō͘)

台語有時稱「毛毛雨」為「雨毛阿」。

雨(hō͘) 毛(mn̂g) 阿(a)

連橫的《雅言》第196則稱《詩經》的「零雨其蒙」，「蒙」就是毛毛雨的毛字。

那麼「毛毛蟲」的台語怎麼讀呢？