我指的佛學讀書會不是學校裡的研討會或讀書會，而是懷著一些夢想的慘綠少年所辦的讀書會，通常讀書會是「有教無類」、「來者不拒」。但是，因為沒作宣傳，所以只在親友之間傳播讀書會的日期和講題，不像現在有部落格與臉書聯絡，分享消息更方便了。
我主辦過的讀書會(其實是五位發起人之一)，是新竹市的「妙雲集《佛學概論》讀書會」。五個人，每個月由成員輪流負責導讀兩個章節，場所就在輪值導讀的人家裡，那一家的主婦去張羅茶水、點心。由於位處博愛街老交大舊址，很多人慕茶點精美之名來參加。
應該是 1984-1990年代，賴鵬舉醫師在他位於台北醫學院附近診所的讀書會，可能是我參加過最早的讀書會。那時候(好像是每星期六晚上？)，賴醫師固定在診所邀請人來演講某個主題，記得有一次要我訂一個題目來主講，我惶惶恐恐地拒絕了。印象較深刻的是惠空法師的「《瑜伽師地論》讀書會」和一些「佛教圖像研究讀書會」。
我參加過歷時最長久的讀書會是新竹市的「《雜阿含經》讀書會」，此一讀書會約開始於1995年至今二十多年，主要是反復研讀《雜阿含經》，以導師的《雜阿含經論會編》為講義。盛況時，讀書會裡，幾乎人手一套，同時有將近二十套《會編》在居士手上閱讀，也算奇觀。
每次會後，會有自由提問時間，問題不分大小，不分個人心得或書上經文，都可以提出來討論。有一位已經參加「《雜阿含經》讀書會」七八年的固定班底，有一天突然問了一個問題：「我們反反復復地閱讀經文教導『無我』，可是明明就有一個『我』呀？」同學們一場慌亂，不是因為她問了一個離經叛道的問題，而是「為什麼默默參加、讀到第七年才問這一個問題」？
另有一次，在另一個讀書會，在解讀一段難懂的《雜阿含經》經文之後，一位居士提問：「這樣大費周章，去詮釋一字、一句、一段經文背後的涵義，會導致開悟嗎？」
沒有留言:
張貼留言