梁啟超《清代學術概論》 學風十則

 

「雷溪舊廬」印。為趙之琛替孫蘭枝(孫春甫)所刻的印。我手上這一顆印，石材非常瑰麗獨特，像是霜雪滿枝，有「澗雪壓多松偃蹇；岩泉滴久石玲瓏」之意。銘文「丁卯三月，趙之琛」。

依據《中國印譜》，「雷溪舊廬」原印作於「嘉慶12年，西元1807年」，原印的邊款銘文為：

「春府大兄屬篆，次閑趙之琛，丁卯二月朔後一日。

休甯，山水之區，而雷溪出其東，林壑曼延，溪流澄澈，極幽邃之勝，宜居是鄉者之有人焉，特立而秀出也。同年孫舍人春府，世居於此，自唐末迄今垂千年，耕讀仕宦，子孫無有去茲鄉者，其可風也歟。春府嘗寄籍吾淛之仁和，旋官京師，以憂還里，念先人之舊廬，眷戀不忍去。今冬復將入都，且訂余偕行，余故越產而居於杭，其舊廬曰琴塢，是與春府同有故土之念者。今觀次閑所篆茲印，益有悵觸，遂為原其作印之由，而並索次閑刻之印側，丁卯二月八日，屠倬記。余慈柏、吳黟山、江聽香同觀於萍寄室。」

我也有一顆「雷溪舊廬」印，應該是近人仿刻，仍然十分喜愛。

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讀書時，少不更事，將梁啟超《清代學術概論》匆匆翻過一通，當年將此十條「學則」，只當作遜清秀才的酸腐言語。如今重讀，才知道每則都是烈火淬煉、寒冰冷冽中的過來語。

梁啟超《清代學術概論》 69頁，學風十則

一、凡立一義，必憑證據；無證據而以臆度者，在所必擯。

二、選擇證據，以古為尚。以漢唐證據難宋明，不以宋明證據難漢唐；據漢魏可以難唐，據漢可以難魏晉，據先秦西漢可以難東漢。以經證經，可以難一切傳記。

三、孤證不為定說。其無反證者姑存之，得有續證則漸信之，遇有力之反證則棄之。

四、隱匿證據或曲解證據，皆認為不德。

五、最喜羅列事項之同類者，為比較的研究，而求得其公則。

六、凡採用舊說，必明引之，剿說認為大不德。

七、所見不合，則相辯詰，雖弟子駁難本師，亦所不避，受之者從不以為忤。

八、辯詰以本問題為範圍，詞旨務篤實溫厚。雖不肯枉自己意見，同時仍尊重别人意見。有盛氣凌轢，或支離牽涉，或影射譏笑者，認為不德。

九、喜專治一業，為「窄而深」的研究。

十、文體貴樸實簡潔，最忌「言有枝葉」。