我確定我不能自稱是她的朋友，她是我的老師。她叫趙秀容修女，義大利薩丁尼島人，十八歲決定成為修女，發心到窮苦的中國服務，中共贏得政權後，被迫遷移到台灣來，他一到台灣就選擇到那羅服務泰雅族人(內灣再往山上走，是尖石，尖石再上去是那羅，在往上是司馬庫斯與霞喀羅)，到台灣時是28歲，體重 62公斤，一留下來服務就是47年，今年是75歲，38 公斤。(歲數與體重可能有誤，我可能會記錯)
當地的泰雅族人稱他為姆姆(意思是媽媽)，有一次其他朋友勸她年紀大了，回義大利養老去，不要再這麼辛苦了。她回答說：「我要回去那裡？台灣是我的家，我死後也要埋葬在台灣，不要送回義大利。」
她提到泰雅族男子的平均壽命低於40 多歲，不管是意外身亡或疾病死亡，酗酒是一大原因。她說：「平地一罐可樂十二元，到山地就要20到25元。平地米酒一瓶要10元，到山地還是賣10元，怎會不喝酒？到鄉公所開會，縣政府的人先請大家喝酒，喝完了就什麼事都答應，一切都通過，怎會不喝酒？」
新竹市張孫俊師兄主動聯落慈善團體，作一些人力物力的支援，趙修女說：「不好意思，我們天主教的事讓你們佛教來幫忙。」張師兄說：「不好意思，我們台灣人的事讓你們遠從義大利來幫忙。」有一次趙修女還開一張感謝狀要給住在新竹市的城隍爺。(新竹市城隍廟把部分善款支助遠在那羅照顧泰雅族幼童的幼稚園。)那羅山地一家男女都上山或出外工作，留下小孩在家沒人照顧，修女把他們聚集在天主教堂內的幼稚園，供給吃的，找來老師帶他們，教導他們。
她最傷心的是有一次收到少女給她的信，說姆姆快來救我，這裡像地獄一樣，可是信上沒有住址，爸媽也不知道女兒被帶到何處去，人海茫茫，何從找起？
四年前趙修女提到寫信要她遠在義大利的哥哥寄錢回來，她想回去看她的親人，她說：「這可能是最後一次看家人了。」張師兄說：「這怎麼可以？趙修女幫台灣人作這麼多事，想回家探親，怎麼可以讓異大利人出錢？」張師兄募集了一些錢，共有十個人陪同趙修女回到薩丁尼島，一行人前往梵蒂岡時剛好遇到教宗執行大型彌薩，教宗知道趙修女返回義大利，馬上照見，我的朋友也因此見到教宗，也因而受到他們隸屬的台灣佛教團體的譴責。
有一天，趙修女發生車禍，腳嚴重受傷，幾乎不能走路。隔兩個星期，在聖誕節前，我們夫妻又上山去看修女，發現天主教禮拜堂前，已經整理好聖嬰誕生，的聖誕節裝飾。我們怪修女為何受傷還去作聖誕禮拜的裝飾，修女說，不要緊，到了天主那邊就能休息了。
我在想：「我對我所信仰的宗教，有這麼高的崇敬心嗎？我會放棄一切去侍奉佛陀嗎？」
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