《彌曼差經注》Śābarabhāṣya：吠陀傳承的經典詮釋"婆羅門"

《彌曼差經》（Mīmāṃsāsūtra）2.1.33，

舍婆羅 Śabara 的《彌曼差經注》Śābarabhāṣya，對應第二章第一節第三十三經，在解釋何謂婆羅門 Brāhmaṇa 時，引述一組偈頌，將其論述方式歸納為十類：

「而以下就是婆羅門文獻所採用的十種方法：推理、語源解釋、譴責、讚揚、提出疑問、指令、援引其他人的祭儀、援引天神所舉行的祭儀、嚴格要求履行祭儀，以及指出相似之處。」

偈頌原文：

hetur nirvacanaṁ nindā praśaṁsā saṁśayo vidhiḥ |

parakriyā purākalpo vyavadhāraṇakalpanā ||

upamānaṁ daśety etā vidhayo brāhmaṇasyota ||

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《彌曼差經》（Mīmāṃsāsūtra）約成立於西元前三世紀，最遲可能不晚於西元第一世紀，內容主要在「如何解釋吠陀經文、判定祭儀命令的意義、處理不同經文之間的表面矛盾，以及確立法（dharma）的知識來源」。

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by professor Nirmala R. Kulkarni, S. P. Pune University of India, article 'Ṛgvedic verses interpreted in the Maitrāyaṇī Saṁhitā'。

'Ṛgvedic verses interpreted in the Maitrāyaṇī Saṁhitā'　中文翻譯：【梅特羅耶尼 Maitrāyaṇī 這一吠陀傳承的經典合集，所解釋的《梨俱吠陀》偈頌。