近代佛學論文三篇

帖主於2022年開始撰寫一些與民國初年佛教學者的佛學論著相關的文章。 雖然生長於佛教家庭，但是帖主一直到大學時期才接觸到佛學書籍，多年以後才對陳寅恪、呂澂、熊十力、湯用彤、游俠、田光烈、高觀如、黃懺華的論述有個概略的認識。 這四年來，有機緣提筆反思1930-1980 世代與當代台灣佛學的差距，回顧這些「現代佛學」的先行者，思考他們的立論和今日當代佛學的區別，當代台灣佛學在哪些領域進步了多少？在哪些領域又是駐足不前？開拓了哪些前人不曾觸及的議題？ 

已經完成的三篇，一篇回顧呂澂對漢譯《法句經》的觀點，另兩篇分別討論《增一阿含經》與《雜阿含經》。

 1. 〈《佛教百科全書》的「增一阿含經」詞條評介〉，(2023)，《學思》第一期，頁39-52，玄奘大學，新竹市，台灣。 (https://www.academia.edu/114243229/%E5%AD%B8%E6%80%9D_%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%99%BE%E7%A7%91%E5%85%A8%E6%9B%B8_%E7%9A%84_%E5%A2%9E%E4%B8%80%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E8%A9%9E%E6%A2%9D%E8%A9%95%E4%BB%8B_2023_in_Chinese_) 

2. 〈呂澂「《四十二章經》抄自漢譯《法句經》」一說的商榷〉，(2023)，《福嚴佛學研究》18期，1-50頁，新竹市，台灣。 (https://www.fuyan.org.tw/journal/fbs/fbs014.html) 

3. 〈《佛教百科全書》的「雜阿含經」詞條評介〉，(2025)，《正觀》114期，5-43頁。(https://www.academia.edu/144460032/_%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%99%BE%E7%A7%91%E5%85%A8%E6%9B%B8_%E7%9A%84_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E8%A9%9E%E6%A2%9D)