學識字 27：「畢」與「離」

談「離」字之前，應先談「畢」字。

「畢」字為：
【《說文解字．田部》：「畢，田罔也。」清．段玉裁．注：「謂田獵之網也。」《禮記．月令》：「季春之月，……田獵置罘、羅網、畢翳、餧獸之藥，毋出九門。」《莊子．胠篋》：「夫弓弩畢弋機變之知多；則鳥亂於上矣。」】。
事實上，「畢」字為有柄之網，類似今日捕抓蝴蝶的採集網，字首雖然是「田」，這是指「田獵」的「田」，意為「獵物」。
古代將星座分為「二十八宿(ㄒㄧㄡˋ, 秀)」，「畢」為「東青龍、西白虎、北玄武、南朱雀」的西方七宿「畢宿」，形狀像是開口向左、橫倒下來的「ㄚ」形。
如果字形將此獵物寫作「鳥、隹」，就是「捕鳥」，這個字寫作「離」，這是用「捕鳥器」抓到鳥，有「捕獲」、「被捕獲」的字意。
如果將「鳥、隹」畫在「畢」之外，則代表「鳥、隹」逃離了。
《詩經、小雅》〈漸漸之石〉：「月離于畢」，不是指月亮離開了「畢宿」的「ㄚ」，而是：月亮被「畢宿」的「ㄚ」捕獲。
《詩經、邶風》〈新臺〉：「魚網之設，鴻則離之」．不是指有人張設魚網．鴻雁應離開它；而是：有人張設魚網．鴻雁被它捕獲。
在殷墟甲骨文，有許多「離」字，應解釋為「捕獲、被捕獲」，而不是「離去、離開」。
有學者稱：【如《合》33374「辛巳卜，才糞，今日王逐兕，離？允離七兕」，意思是辛巳日這天占卜，商王貞問在糞這個地方獵捕聖水牛是否會有獵物逃離？最終有七頭逃走；又如《合》24145「丁酉卜，出，貞畢離方」，大意是商王在丁酉日這天占卜，貞問畢這位使臣是否離開了敵對的方之領土？又如《合》16「貞，眾人弗其離？十月」，意思是貞問「眾」不會離開吧？】
帖主認為【今日王逐兕，離？允離七兕】，卜辭問「今天商王追捕犀牛，會捕獲嗎？」驗辭說：「確實捕獲了七頭犀牛。」
【眾人弗其離？】是卜問「他不會被眾人捕獲吧？」