再談「鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人」

最近像讀字典一樣地讀這一本書：

王鍈，(2001)，《唐宋筆記語辭匯釋》，中華書局，北京市，中國。

書中43-44頁，提到《敦煌變文集》48頁〈漢將王陵變〉：「拔太阿劍，度與陵母。」

「度」字在文中的意思是「遞給」。

《聯燈會要》卷22：「又問臨濟。濟云：『與我過蒲團來。』師度蒲團與濟。」(CBETA, X79, no. 1557, p. 193, b6-7 // Z 2B:9, p. 400, c1-2 // R136, p. 800, a1-2)

《圓悟佛果禪師語錄》卷1：「鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。」(CBETA, T47, no. 1997, p. 717, c22-23)

《五燈嚴統(第10卷-第25卷)》卷21：「龍牙問翠微：『如何是祖師西來意？』微曰：『與我過禪板來。』牙度禪板與翠微。微接得便打。…龍牙道：『打則任打，要且無祖師西來意。』…後復問臨濟。濟曰：『與我過蒲團來。』牙度蒲團。濟接得便打。…。」(CBETA, X81, no. 1568, p. 261, b24-c5 // Z 2B:12, p. 467, d6-11 // R139, p. 934, b6-11)

《圓悟佛果禪師語錄》卷18：「龍牙問翠微：『如何是祖師西來意？』微云：『與我過禪版來。』牙取禪版與翠微。微接得便打。牙云：『打則任打，要且無祖師西來意。』牙又問臨濟：『如何是祖師西來意？』濟云：『與我過蒲團來。』牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云：『打即任打，要且無祖師西來意。』」(CBETA, T47, no. 1997, p. 796, c1-6)

所以此處「度」有「遞給」的意思，對照《五燈嚴統(第10卷-第25卷)》與《圓悟佛果禪師語錄》，就可得知。

全句「鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人」的意思是：「繡出的鴛鴦隨你觀賞，但是我不會把繡出鴛鴦的金針遞給你」，象徵著任人見到巧藝，但是方法卻不教人。