百讚頌 4/8

我們最熟悉的佛陀尊稱是「佛陀十號」，以下以《長阿含20經，阿摩晝經》與巴利《長部4經》(Soṇadaṇḍa sutta 種德經)為例，標點符號遵循 Cbeta Taiwan 的標點：

1. 如來、(---)
2. 應、(2. arahaṃ 阿羅漢)
3. 等正覺、(3. sammāsambuddho 正等覺)
4. 明行足、(4. vijjācaraṇasampanno 明行具足)
5. 善逝、(5. sugato 善逝)
6. 世間解、(6. lokavidū 知世間者)
7. 無上士、(7. anuttaro purisadammasārathi 應被調御者的無上(調御)者)
8. 調御丈夫、()
9. 天人師、(8. satthā devamanussānaṃ 天人師)
10. 佛、(9. buddho 佛)
11. 世尊 (1. bhagavā 世尊)

也就是說，《長阿含20經，阿摩晝經》所說的「佛陀十號」列了十一項，而巴利經文並未出現第一項「如來」，第七、八兩項合併為一項，只有九項，並不是漢譯《長阿含22經，種德經》所說的：「如來、至真、等正覺，十號具足」。
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我們再來看《大智度論》怎麼說
1.「婆伽婆」(CBETA, T25, no. 1509, p. 70, b14)。
2.「多陀阿伽陀」(CBETA, T25, no. 1509, p. 71, b16-17)
3.「阿羅呵」(CBETA, T25, no. 1509, p. 71, b19)
4.「三藐三佛陀」(CBETA, T25, no. 1509, p. 71, c1)
5.「明行具足」(CBETA, T25, no. 1509, p. 71, c14)。
6.「修伽陀」(CBETA, T25, no. 1509, p. 72, a10)
7.「知世間」(CBETA, T25, no. 1509, p. 72, a22)。
8.「無上」(CBETA, T25, no. 1509, p. 72, b1)。
9.「可化丈夫調御師」(CBETA, T25, no. 1509, p. 72, b10-11)
10.「天人教師」(CBETA, T25, no. 1509, p. 72, c6)
11.「佛陀」(CBETA, T25, no. 1509, p. 73, a2)

《大智度論》雖然次序不同，但是將「無上士」與「調御師」分列為兩項，維持「如來」(2.「多陀阿伽陀」)，所以為「十一項尊號」，而非「如來、至真、等正覺，十號具足」。