《阿含字典》(8)：「異信」、「異欲」、「異聞」、「異行覺想」、「異見審諦忍」

《丁福保佛學大辭典》與《佛光大辭典》未收錄「異信」、、「異欲」、「異聞」、「異行覺想」、「異見審諦忍」的詞條。

《雜阿含351經》卷14：爾時，尊者那羅語尊者茂師羅言：「有異信、異欲、異聞、異行覺想、異見審諦忍，有如是正自覺知見生，所謂生故有老死，不離生有老死耶？」(CBETA, T02, no. 99, p. 98, c3-6)

《雜阿含313經》卷13：爾時，世尊告諸比丘：「有經法，諸比丘崇向，而於經法異信、異欲、異聞、異行思惟、異見審諦忍，正知而說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」(CBETA, T02, no. 99, p. 90, b28-c2)

這個「異」字，不能解釋作「奇怪」，或如同

《增壹阿含43.3經》卷38〈43 馬血天子問八政品〉：「有一異比丘白世尊言」(CBETA, T02, no. 125, p. 759, a11)

《增壹阿含43.3經》「異」字解釋作「añña 另一個」。

http://yifertw.blogspot.tw/2009/04/sn-1268-2.html，

本文發表於《正觀雜誌》38 期，137-169頁，2006年9月

再訪「井水喻」──探索SN 12.68 Kosambi《拘睒彌經》的詮釋

Ven. Bhikkhu Bodhi長老菩提比丘原著

依據菩提比丘此文，經文「異信、異信、異欲、異聞、異行覺想、異見審諦忍」應解釋作「不依信仰，不依個人喜好，不依口耳傳授的傳統(經文)，不依內省的推理，不依深思熟慮而接受的見解」。