楊雄《方言》，原名《輶軒使者絕代語釋別國方言》，約完成於西元前，這可能是人類第一本記錄對同一個意思的各地語言的書。
我手上有的書是，戴震《方言疏證》(《戴震全書》第三册)和周祖謨《方言校箋》，周祖謨的書參考了戴震、盧文弨、劉台拱、王念孫、錢繹等人的註解。
此篇貼文目的在引述與台語彷彿相同的記錄，頁次以周書為準。
p.1 黨、曉、哲，知也。楚謂之「黨」，或曰「曉」，齊、宋之間謂之「哲」。
《一切經音義》卷65：「《方言》：『齊宋之間，謂智為哲』，明了也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 740, c21)
「黨 ton2」，也就是「懂」。台語不用「懂」作「明瞭、知曉」，只有稱人不懂事為「不懂 but-ton2」，但是來源甚為可疑，很可能是「外江話」。台語稱「知道、明白」為「tsai1」，如「心知肚明 sim1-tsai1-too2-meng5」。也稱「不知」為「不曉」，如「不曉禮數 be7-hiau2-le2-soo3」，或「不別 m7-bat」，「不別人情義理 m7-bat-lin5-tseng5-i7-li2」，「講到讓你別，我嘴鬚就打結 kong2-kah-hoo1-li2-bat, gua2-yshui7-tshiu1-tio7-phah-kat」。
「哲thot」字，即是「徹thet」字，「這本書讀不徹 tsit-buen2-tseh-thak-be7-thet」。
總結來說，台語保有「哲thot、徹thet、知tsai、別bat、識sek、曉hiau2」的說法。
p.10 (卷二)：嫷，美也。南楚之外曰「嫷」。
雖然，「嫷ㄊㄨㄛˇ」，反切標註為「諾過反」。但是以「隋 sui5」的音，依形聲字讀音相近的原則，應該如台語讀作「sui2」。
p.15 (卷二)：倚、踦，奇也。(奇偶)。
台語稱「奇ㄐㄧ」數為「khia1」，偶數為「雙 siang1」。
《一切經音義》卷9：「《方言》：『凡小兒多詐而獪，謂之狡猾也。』」(CBETA, T54, no. 2128, p. 358, a15)這就是台語的「狡獪 kau2-kuai3」。
5 則留言:
（胡白意測）黨，會不會來自於「通」？
楊雄《方言》，是揚雄 非楊雄
依據戴震全書的考證，是「楊雄」才對。在台灣，大學以上的教授已經認為「楊雄」才對，中學以下的老師還在教「揚雄」。
您講的很有道理，楊雄當時講的語言是臺語的讀音。
所有的證據都在方言乙書裡面，再加上我的書《圖解講臺語其實不難》第八頁開始的理論，就可以完整的呈現古代的漢語系統。
媠（嫷）這個字不是台語的sui2，而是「姝」這個字才對。
臺大十三姝、飛鷹三姝這個姝字才是台語的用法，俗諺說：紅姝烏大扮。姝，女＋朱，朱就是紅的意思，且唐代以前的文獻多用姝。（姝美，同義複詞）文獻如下：
《新唐书·列女传·符凤妻玉英》：“ 符凤妻某氏，字玉英，尤姝美。”
且古代有姝顏、姝麗的用法，就是姝面（顏＝面）、美麗的意思。
盛妝，就是台語的大扮。盛大、妝扮皆是同義複詞。國台語用字不同而已，這規則在我的「圖解講臺語其實不難」就有介紹。
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