台語：牛觸與彈指

羨君遊戲浮漚際，

笑我榮枯彈指間。---蘇東坡

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cit_lui_hoe 提到... 2012年2月9日上午1:08

 

我從小聽到的撥算盤，都是tiak，因此壓根沒想到「觸」字。
這倒是引發我另一個耿耿於懷的問題：嘉義阿里山公路的入口，一個叫「觸口」的地方，為什麼叫「觸口」？是山在相觸嗎？那是一個平地盡頭，山忽然聳起的地方。我在高樹，發現濁口溪也很可能是「觸口」，古地圖上曾標「卓口溪」，客家話也是tak-口的音，我想應該和地勢有關，和水的清濁無關，只是不明瞭「觸口」的「觸」到底是什麼在觸（兩山相觸，還是腳沒穿鞋會觸到...）

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據我所知，台灣至少有三個地方以此為名。

一是嘉義風景區「天長地久」附近的「觸口村」，是因八掌溪在此離開山區，形成兩壁高聳峽谷地形，如兩牛對峙般即將相觸，依地形而取名（施添福. 嘉義縣（下冊）. 《嘉義縣地名辭書》（卷八）. 臺灣文獻館. 2008.）

一是南投埔里，這個台地(南投縣埔里鎮南村里桃南路31號 )，與埔里最古老的台地烏牛欄台地遙遙相望，古早人覺得這兩座台地，狀似「兩牛相觸」，於是「牛相觸」這個饒富農村趣味的地名就產生了！

還有宜蘭三星鄉「牛鬥」：牛鬥這個名字的由來，主要是因為位於蘭陽溪北的雪山山脈與溪南的中央山脈，二個山脊在此交會，遠觀像極了二條對峙的牛，故名牛鬥。

如我在「亦、腋」字的解說，「市(ㄕˋ)、巿(ㄈㄨˊ)」字的解說，漢字的演變十分複雜，有時在台語會發現「字」與「音」各自演化、變化的現象。我們先看《說文解字》「觸」字。

 

台語「觸 tak」(不是指「字」，而是指「音」。原始時代沒有文字，先有語言)，在寫成文字的過程當中，有一個「牛」加「氐(抵)」的「牴、觝」字，這是會意兼形聲的造字方式，另有一個「觸」字為形聲字(台語「文讀」作tsiook，「語讀」作 tak，語言學家推估，「文讀」為唐音，「語讀」為漢晉音，甚至可以上溯到「周」。雖然《說文》成書於東漢中期，「从角蜀聲」是《說文》本文，「尺玉切」這個「反切法」要到南北朝(晚期？)才出現，所以不能算絕對是「漢音」，有可能是「東晉」的讀音，這和聲韻學古書《切韻》有關！)」。

唐朝的語言文字學大師「玄應法師」《一切經音義》卷12：「掁[角/牛](…下「衝燭反」。《廣雅》：「[角/牛]，揬也。『屯忽反』。《字書》：『抵』，誤也。或作觕，從牛角，會意字也。《經》作『觸』，俗用)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 378, c15-16)

漢字的來源與定型頗為複雜。例如：

「腋」本字是「亦」，這是個「指事」的字，一個人，用兩點指其腋下，這就是「正尊」本字，但是「亦」字被借用，而且「久借不還」。於是創造「形聲字」「腋」來替代原本的「亦」字(這是「六書」裡的「假借」)。

所以台語稱「腋下」，「ke3-eh-lang5-kha1」，「eh」不是「下」，應該是「腋」，也就是「亦 ek」字，原來的台語可能是「胳腋」(其實，遠古可能只用「亦」一個單音)。「胳腋」在我們彰化是讀「kue3-e7-lang5」。

但是，一朵花說得很有道理，撥算盤(tak)和「牛相觸 gu5-sio1-tak」沒有半點關係，所以，這有可能來自「彈指」，

《一切經音義》卷36：「彈指(但難反，作拳屈頭指，以大指捻彈，令作聲)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 548, a7)

台語不稱「彈指 tuann5-tsi2」，而是稱「彈指 tak-tsi2」，也許算盤撥得「ti1-ti1-tak-tak」，而用「tak」來「形聲」、「擬聲」吧。