陳世明：「上古漢語@台灣」

陳世明：「上古漢語@台灣」
我不知道陳世明先生是否擔任「文字學」教授，或者受過哪些「文字學」訓練，是否對甲骨文字、鐘鼎文字、秦簡、楚簡、漢簡等簡帛文字有深入研究。整體來說，指斥西漢末年的楊雄《方言》寫錯字、白字，這是駭人聽聞。
我舉個例子來說，就像是中國宋朝時候的禪師去指責阿難所傳的是「誤解的佛法」。
我們舉陳世明先生的第一例，「黨、曉、哲，知也」。他認為「哲」字是錯字，應該寫作「徹」字，我們看《說文》：「哲，知也。」楊雄沒錯(《方言》成書在西漢末年(約西元前 25年？)，《說文》成書在東漢(約西元 101年？)。)
至於「徹」字，則為「通」，不是通曉的「通」，而是「貫穿」的「通」，
《左傳，成公十六年》：「養由基蹲甲而射之，徹七札焉。」，這是射穿。
《詩經，小雅，十月之交》：「徹我牆屋」，「徹」，拆毀、毀壞。
《詩經，豳風，鴟鴞》：「徹彼桑土，綢繆牖戶」，「徹彼桑土」，拆毀、剝取桑樹的樹皮。
所以說西漢楊雄寫錯字，這是沒有字學根據。至於說《方言》「黨、曉、哲，知也」，「黨」字應作「懂」字，這要責備陳世明先生「不識字」了。《說文》未收「懂」字。「懂」字在唐末的禪師語錄才出現，宋朝《廣韻》說「懵懂，心亂」，這是「不知」而不是「知」。
大抵談「字音」、「字義」，首重「書證」，不能「想當然爾」地自由心證。