阿含字典 95：勝如

《中阿含145經》：「若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三解脫有何差別？有何勝如？」(CBETA, T01, no. 26, p. 655, c28-29)。

一般對「有何差別？有何勝如？」解釋為：「有什麼差別？哪一種比較殊勝、比較優秀？」
如果從對應的巴利用字來看，有可能是以下三種用字的翻譯：
1. vemattatā: 差異、種類。《中阿含111經》：「汝等當知漏，知漏所因生，知漏有報，知漏勝如，」(CBETA, T01, no. 26, p. 599, b15-16)。
「知漏勝如」，巴利對應用字為 kāmānaṃ vemattatā，(知道)漏的種類，了解各種漏。
《中阿含105經》：「所以者何？人有勝如故，修道便有精麤，修道有精麤故，人便有勝如。」(CBETA, T01, no. 26, p. 780, b10-11)。「人有勝如」的巴利對應用字為indriyavemattataṃ 根器的差別。
2. 《中阿含1經》：「云何為七？謂比丘知法、知義、知時、知節、知己、知眾、知人勝如。」(CBETA, T01, no. 26, p. 421, a15-17)。「知人勝如」的巴利對應用字為 puggalaparaññū，puggalaparoparaññū hotīti evaṁ bhikkhu puggalānaṁ paroparaṁ tikkhamudubhāvaṁ jānanasamattho nāma hoti (知人勝如：比丘識別眾人高低、利鈍)。
3. 《中阿含212經》：「此有四種，剎利、梵志、居士、工師，此有勝如、有差別於後世耶？」(CBETA, T01, no. 26, p. 793, c22-23)。
「有勝如、有差別」的巴利對應用字為 viseso... nānākaraṇaṃ (有區別、有差別)。