法友飛鴻 549：因果與「說因果」

Eyes Black (2023/6/18) ​

　　大學剛畢業時，曾遇到一位學佛前輩，我問他為何學佛，他只回答一句話：因為我相信因果。這短短一句話莫名地說服了我。
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帖主(2023/6/18)
相信有因必有果，這是佛教的基本道理之一。但是這裡藏著一個「說因果」的陷阱(如袁盎和晁錯的因果故事)，造成不少佛教徒的困擾，甚至受騙遭殃。
所以，必需提防「有毒的」因果故事。也就是說，不要相信有人能夠準確地告訴你，「你的狀態」是「哪個因」造成的，除非你是在找合格的醫生看病。(舉個例說，你一定有一位祖先活在兩千年前的某一地方，但是，不要相信有一個人能告訴你，你兩千年前的那位祖先住在哪一個地方，什麼職業，長相如何，作了什麼事。)
《雜阿含414經》卷16：「如是我聞，
一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。時，有眾多比丘集於食堂，作如是論：「汝等宿命作何等業？為何工巧？以何自活？」
爾時，世尊於禪定中，以天耳聞諸比丘論說之聲，即從座起，往詣食堂，敷坐具於眾前坐，問諸比丘：「汝說何等？」
時，諸比丘以上所說具白世尊。
佛告比丘：「汝等比丘莫作是說『宿命所作』，所以者何？此非義饒益，非法饒益，非梵行饒益，非智、非正覺，不向涅槃。
汝等比丘當共論說：『此苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。』所以者何？此義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、正向涅槃。是故，比丘！依於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 99, p. 110, a19-b4)
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Eyes Black：(2023/6/18)
請問老師，那麼本生經的故事應如何看待？即使是《摩訶僧祇律》中也有許多本生故事。還是這些故事也屬後世的「註釋」？
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帖主：(2023/6/18)
　　可以閱讀無著比丘的論文(長叡法師翻譯)：〈從對讀觀點看佛典中的「本生經」──佛陀諸多前生故事的演進〉(https://www.fuyan.org.tw/journal/fbs/fbs012.html)，《福嚴佛學研究》第七期，戒律中的故事，有些是極其古老的佛教故事，有些是後期編入的故事。