論文簡介 5-5：介紹榎本文雄 Fumio Enomoto 論文〈關於漢譯阿含的原來文本的形成〉"On the Formation of the Original Texts of the Chinese Āgamas" -- 5/5

榎本文雄此篇論文發表於 1986年，定稿時間想必在1985年之前，以今日 2020年來檢驗 35 年前的論文，可以發現不少瑕疵。

這是作為「開道者」所樂見的進展。近 35 年來，不管是在佛典文獻學、漢譯佛典語言學、跨文本的佛典比較研究、出土文本的解讀或四阿含研究等等領域，都有十足的創見與突破。這也造成後人能更細膩地檢討此篇論文。

大多數日本佛學期刊，限於篇幅，常要求論文發表者行文簡練。如榎本文雄的此篇論文，作為讀者與後學的我閱讀與檢驗此篇論文時會遭遇這樣的困難：

1. 參考書目列得過分儉省，不易追查。
2. 立論理據過於吝嗇，連例子都未完全敘述，很難追蹤。
3. 作者用《優陀那品》 Udānavarga 證成許多部派歸屬的結論，這類「偈頌」或「偈頌集」能否發揮這麼大的功用，我深表懷疑。

我仍然是建議，將功夫集中在文本解讀，與比較文本之間的異同，不要將時間花費在「部派的歸屬」，這樣的猜謎遊戲，對大家的幫助不大。

如果有機會，我應該會勸榎本文雄改寫此篇論文，畢竟要在七頁正文(Buddhist Studies Review 的頁面又特別小...)評論五本漢譯阿含的印度文本，還要兼及這五本漢譯的部派歸屬，篇幅不多，所作的評論自然無法深入。試看此篇論文以 11行論《長阿含經》，以 12行論《別譯雜阿含經》，當然無法詳列其中的根本問題！