書房夜話 268：突破觀念的束縛

我曾經讀到一些讓我震嚇的敘述，其中一則是，當汽車問世時，當年遇到最大的障礙不是「加油站不普遍」，而是「羅馬教皇和德意志皇帝宣布，駕駛一輛不需用馬或其他牲畜就能跑的車，是違背基督教教義，而且是『一種道德敗壞』的行為」。

閱讀《π 的故事》時，上面報導美國 Ohio 俄亥俄州的州議會曾經通過議案，下令俄亥俄州境內的學校必須教導「圓周率 = 3」，而不是「圓周率 = 3.14159...」。違反者將會被起訴判刑。

大家耳熟能詳的故事，伽利略因主張「地球不是宇宙的中心」而被監禁。

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會提起這些故事，是因為早年(十年前)有人主張不應該幫古代佛教經典安上「新式標點符號」，因為「讀經千遍，其義自現」。

最近仍然有人堅持「不應該去詮釋佛經咒語的字義，應該當成無字義、神聖的聲音」。

剛剛閱讀方廣錩老師《佛教文獻研究十講》一書時，第六頁提到一位佛學院的學僧寫了一篇〈阿難有幾過〉，結果遭遇佛學院老師(法師)的斥責：「出家人不應該寫這種題目的文章或論文！」。

早年(1948~1970?)台灣佛教界普遍反對讓弟子到日本就讀佛教大學，認為會讓日本僧人帶壞，將來必定會娶妻生子。

類似的「觀念的束縛」應該還有很多很多......