回答 aacdsee：【有影無?】，【有也無?】

aacdsee 2019年1月18日 下午9:21提到... 
　　老師您好 我記得國小母語老師說閩南語是河洛語，是很文雅的，他舉了一個如何文雅的例子。
　　他說，今人說【有影無?】，其實本是【有也無?】，這是比較文雅的，後人誤為有影無，是錯讀了。 
　　幾十年過去了，我心中總覺得怪怪的，不知此說真假。 
　　《教育部台灣閩南語常用詞辭典》：有影:真實不虛的。例：你有影無共我騙？Lí ū-iánn bô kā guá phiàn? (你真的沒騙我？)　 《趙州錄》:入法界來，還知有也無？(此處有也無，應該是有或無? 無法用有影無置換) 
　　 不知我國小老師是不是搞錯了呢？
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Dear aacdsee:
　　一般來講，我們遇到的問題是「這個『台語詞』要怎麼寫？」，這是屬於「台語正字」的範圍。另一個是「這個『漢字』的台語要怎麼講？」，這是屬於「台語正音」的範圍。
　　「台語正字」只是推論，看誰的推論比教合理、比較有古書為證，沒辦法斬釘截鐵這句台語就是這樣寫、就是這個意思。
　　我們圈子裡的「書證」(以古書為證)，通常是用到《詩經》、《方言》、《說文》、《玉篇》、《一切經音義》、《切韻》、《廣韻》等書。
　　在【有影無?】還是【有也無?】，我是贊成你的國小老師的主張，而不認同《教育部台灣閩南語常用詞辭典》的標註。
　　在我的部落格，列舉了不少《教育部台灣閩南語常用詞辭典》不妥當的標音。
https://yifertw.blogspot.com/2017/06/1.html
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　　在「閩南語是河洛語」這一推論上，我是持反對意見。理由有二：
　1. 洛為入聲字，《論語集註》「有朋自遠方來，不亦樂乎！」宋朝朱熹在此說「『樂』音『洛』」，代表這是「look8」，而非「音樂 gak4」。而稱台語為「ho7-lo2」，第二字的音為「2, 陰上」而不是「8, 陽入」，古音流變較少影響到入聲。如是自稱台語源自「關河、洛陽」，此一「洛」字不至於讀成「2, 陰上」。
   2. 台語「ho7-lo2」寫作「河洛」，是台灣1960年代左右的事。清朝之前無人如此書寫。以日治時代而言，不見任何文人在書信或報章以「河洛」稱台語。
　　此一稱呼為台灣客語族群稱台語族群，似是蔑稱，溯源應從客語著手。