4. 巴利《小部》第五經《經集》第一品〈蛇品〉第四頌

yo mānamudabbadhī asesaṃ, 
naḷasetuṃva sudubbalaṃ mahogho ;
so bhikkhu jahāti orapāraṃ, 
urago jiṇṇamivattacaṃ purāṇaṃ.

 一個人徹底無餘地斬斷慢， 
如同洪水沖斷了蘆葦橋，
那位比丘捨棄此岸與彼岸，
如同蛇捨棄蛻落的舊皮。

1. yo: 關係代名詞、主詞，who, what, which, whoever，此處當主詞，意為「he who 這樣做的人」。

2. māna: 慢、我慢。
3. udacchidā: 動詞，意為「已斬斷」。

4. asesaṃ: 形容詞，意為「徹底無餘的、完全的」。
5. naḷasetu: naḷa 蘆葦-setu 橋，蘆葦搭成的橋。

6. va: 如同。
7. sudubbala: su 極-dubbala 脆弱，極脆弱。
8. mahogha: mahā 大-ogha 洪水，大洪水。
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　　版主認為「māna」應譯為「慢」，或「我慢」。覺音論師在註釋書解釋「māna」為「我勝、我等、我劣」，因此翻譯作「傲氣」或「憍慢」並不理想。
　　似乎「naḷa」應譯為「蘆葦」，翻譯作「竹」或「竹葦」並不理想。

來源	上半頌	下半頌
巴利〈蛇品〉4	Yo mānamudabbadhī asesaṃ, naḷasetuṃva sudubbalaṃ mahogho; 一個人徹底無餘地斬斷慢， 如同洪水沖斷了蘆葦橋，	So bhikkhu jahāti orapāraṃ,  urago jiṇṇamivattacaṃ  purāṇaṃ. 那位比丘捨棄此岸與彼岸， 如同蛇捨棄蛻落的舊皮
菩提比丘翻譯	One who has entirely swept up conceit as a great flood does a fragile bridge of reeds:	that bhikkhu gives up the here and beyond as a serpent sheds its old worn-out skin.
諾曼翻譯	That bhikkhu who has plucked out conceit in its entirety, as a great flood (plucks away) a very weak bridge of reeds,	leaves this shore and the far shore as a snake leaves its old worn-out skin.
元亨寺版	洪水大暴流，沖毀竹葦橋， 比丘須破壞，我慢盡無餘，	共捨彼此岸， 如蛇蛻舊皮。
達和法師譯	若如大暴流［沖毀］極弱之葦草堤堰， 那樣地毀滅憍慢心無餘者；	彼比丘如蛇脫棄老舊皮， 那樣地捨離此岸彼岸。
香光莊嚴譯	他完全破除我慢， 如洪水沖毀脆弱的竹橋，	如是比丘捨斷今生和來世，如蛇蛻去舊皮。
郭良鋆譯	他摒除一切傲氣， 猶如洪水沖垮脆弱的蘆葦橋，	這樣的比丘拋棄此岸和彼岸，猶如蛇蛻去衰老的皮。