3. 巴利《小部》第五經《經集》第一品〈蛇品〉第三頌

yo taṇhamudacchidā asesaṃ, 
saritaṃ sīghasaraṃ visosayitvā;
so bhikkhu jahāti orapāraṃ, 
urago jiṇṇamivattacaṃ purāṇaṃ.

 一個人徹底無餘地斬斷渴愛，
已經乾凅了流動的急流，
那位比丘捨棄此岸與彼岸，
如同蛇捨棄蛻落的舊皮。
(一個人徹底無餘地斬斷渴愛，
如同乾凅了流動的急流，
那位比丘捨棄此岸與彼岸，
如同蛇捨棄蛻落的舊皮。)

1. yo: 關係代名詞、主詞，who, what, which, whoever，此處當主詞，意為「he who 這樣做的人」。

2. taṇhā: 渴愛、渴望。
3. udacchidā: 動詞，意為「已斬斷」。

4. asesaṃ: 形容詞，意為「徹底無餘的、完全的」。
5. sīghasaraṃ: 急流，快速流動的溪流。

6. sarita: 流動的。
7. 諾曼 Norman 採納了 Brough 的建議，將「saritaṃ sīghasaraṃ visosayitvā」解釋為「saritaṃ sīghasaraṃ va sosayitvā」(如同讓快速流動的溪流乾凅)。但是，菩提比丘 Bhikkhu Bodhi 將之解釋為「已經乾凅了流動的急流」，句子中沒有 「va 像...一樣」的比喻。
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　　從漢譯《法集要頌經》偈頌用字看來，也是缺乏「猶如」的用語。元亨寺版《經集》的翻譯有兩個問題：一是將四句翻譯成六句，應可避免。二是增字太多，屬於翻譯中的「增字翻譯」，並不理想。
　　

來源	上半頌	下半頌
巴利〈蛇品〉3	Yo taṇhamudacchidā asesaṃ,  saritaṃ sīghasaraṃ visosayitvā; 一個人徹底無餘地斬斷渴愛， 已經乾凅了流動的急流，	So bhikkhu jahāti orapāraṃ,  urago jiṇṇamivattacaṃ  purāṇaṃ. 那位比丘捨棄此岸與彼岸， 如同蛇捨棄蛻落的舊皮
菩提比丘翻譯	One who has entirely cut off craving having dried up its fast-flowing stream:	that bhikkhu gives up the here and beyond as a serpent sheds its old worn-out skin.
諾曼翻譯	That bhikkhu who has cut off craving in its entirety, like one drying up a fast-flowing stream,	leaves this shore and the far shore as a snake leaves its old worn-out skin.
元亨寺版	輪迴如急流，務須使涸竭， 比丘須棄斷，貪欲盡無餘，	共捨彼此岸， 如蛇蛻舊皮。
達和法師譯	若如令急流乾竭， 那樣斷捨渴愛無餘者；	彼比丘如蛇脫棄老舊皮， 那樣地捨離此岸彼岸。
香光莊嚴譯	他完全斷除渴愛， 使其湍急之流枯竭，	如是比丘捨斷今生和來世，如蛇蛻去舊皮。
郭良鋆譯	他摒除一切貪慾， 猶如使快速流動的河水枯竭，	這樣的比丘拋棄此岸和彼岸，猶如蛇蛻去衰老的皮。
《法集要頌經》	能斷愛根本， 盡竭欲深泉，	苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
《出曜經》	愛生而流溢， 猶蛇含毒藥，	比丘滅此彼， 如蛇脫皮去。