「婆羅門」的印度文怎麼拼寫？

「婆羅門」的印度文怎麼拼寫？
這簡單，查一下字典，許多人都可以告訴你：「brāhmaṇa」(或 Brāhmaṇa, 其實早期的印度文字是佉盧字kharoṣṭhī和婆羅迷字brāhmī，字母都沒有大寫、小寫之分)。
但是如果是這麼簡單的問題，我就不會在此問你。
在談論「婆羅門」怎麼拼寫之前，我們先讀一首《法句經》偈頌。
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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：
「出惡為梵志，入正為沙門，
　棄我眾穢行，是則為捨家。」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, c3-4)。
巴利《法句經》對應偈頌為 388 頌，漢譯為：
「已除惡的人稱為婆羅門，平等行者稱為沙門，
　捨斷自己垢穢的人稱為出家。」

讀起來只是講「捨棄(身口意)惡業才是夠資格稱作婆羅門，能行正行稱作沙門，要能斷除自己的穢行才算是出家。」
似乎四平八穩，並沒覺得「特別」。如果我們問一下，可以「出惡」為「捨家」嗎？可以「入正」為「梵志」嗎？可以「棄我眾穢」為「沙門」嗎？
為什麼可以？為什麼不可以？
這樣的問答，必需回到巴利《法句經》偈頌來。
這首偈頌是用「字源」的理路來解釋「婆羅門」、「沙門」、「出家」的真正意涵。
舉例來說，如果跟不懂漢字的人說：「孔子曰：『一貫三為王。』」(出自《說文》一書)
Confucius says: 'one penetrates and connects three is so-called a king. '
不僅老外聽不懂這句英文在解釋什麼「碗糕」，台灣人和中國人也不知所云。
這必需從「王」這個字的字型，然後解釋：「三者，天、地、人也，而參通之者，『王』也。」
所以，偈頌是：
「Bāhitapāpoti brāhmaṇo, samacariyā samaṇoti vuccati; 
    Pabbājayamattano malaṃ, tasmā ‘pabbajito’ti vuccati.」，
「Bāhitapāpoti brāhmaṇo」，是說「『捨去惡、斷除惡』所以稱為 brāhmaṇo 婆羅門」。
Bāhita 的原型是動詞 baheti，用過去分詞作形容詞「Bāhita 斷除了 pāpo 惡  的人」，如此一來就應該是「bah」而不是「brah」。
讓我們看看古代怎麼寫的。最權威的寫法當然是「阿育王石柱」，這是保存當年用字實況，沒經過輾轉傳抄的訛誤，更何況這是帝王的敕書，不是街井塗鴉，或窮苦的抄經生為謀生而作。由其是正文不長、用字不多，更減少因疲乏、煩厭而造成失誤。
「阿育王石柱」第八章(RE VIII)的用字是「bāmhaṇa」
Ananda Guruge (1993)的錄文為：
「Tenesā dhaṃmayātā etayaṃ hoti bāmhaṇasamaṇānaṃ dasaṇe ca dāne ca thairānaṃ dasaṇe ca hiraṃṇapaṭividhāno ca jānapadasa ca janasa daspanaṃ dhaṃmānusasṭī ca.」。
(http://yifertw.blogspot.tw/2015/09/viii.html)
辛島靜志老師說：耆那教經典 Sūyagaḍa 1.2.3.21 是寫作「māhaṇa」，耆那教自己解釋作「mā 不 haṇe 殺」，我個人認為這是一種「流俗詞源 folk etymology」，不能當真。
他也引述，其他的「阿育王法敕」的用字還有的作「bābhana」、「baṃbhana」、「bamaṇa」等字。
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回過來看漢譯。

《中阿含183經》卷48〈雙品 4〉：「云何沙門？謂息止諸惡不善之法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、老、病、死因，是謂沙門。云何梵志？謂遠離諸惡不善之法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、老、病、死因，是謂梵志。」(CBETA, T01, no. 26, p. 726, c13-17)。
對應的《中部39經》作：
‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu brāhmaṇo hoti? Bāhitāssa honti pāpakā akusalā dhammā , saṃkilesikā, ponobbhavikā, sadarā, dukkhavipākā, āyatiṃ, jātijarāmaraṇiyā. Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu brāhmaṇo hoti.

《增壹阿含49.8經》卷47〈放牛品 49〉：「復以何故名為沙門？諸結永息故，名為沙門。復以何故名為婆羅門？盡除愚惑之法，故名為梵志；」(CBETA, T02, no. 125, p. 802, b3-6)。

也都是以「baheti 除去」當作「婆羅門」的字源。
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在初期漢譯佛典，「婆羅門」被譯作「梵志」，辛島老師認為這是「譯自犍陀羅語」，犍陀羅語此字作「braṃmaṇa」，解釋成「braṃ 梵 maṇa 意、志」。
(https://www.academia.edu/36309068/brāhmaṇa_śramaṇa和Vaiśramaṇa_印度语言流俗词源及其在汉译的反映)