諸惡莫作，眾善奉行--法友飛鴻 216

(1)
親愛的 Yifertw：
　　在網路上，讀到一個網友講述他的經驗，他說：「前陣子一個姊姊跟我宣傳佛教。我問她：『佛教的基本教義是什麼？信了佛教跟信仰其他宗教有什麼不同？』這位勸人信仰佛教的姊姊說：『我們的教義是：諸惡莫作，眾善奉行。信了佛以後，佛菩薩會保佑你，讓你身體健康、學業順利、工作成就。』這位網友(他尚未信佛)說：『不對，佛教的基本教義是苦集滅道，佛教跟其他宗教不同的是佛教是講究智慧的宗教。』
　　我這裡有三個問題請問你：
　　1. 如果你要勸人學佛、信佛，你要怎麼講？
        2. 那位勸人信佛的姊姊有錯嗎？如果有錯，哪裡錯了？
        3. 那位網友有錯嗎？如果有錯，哪裡錯了？
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(2)
親愛的 Yifertw：
　　前幾天，收到一個朋友的一封電郵，他說：「你別再說你信佛了。你學的都是佛陀批判的思想，你學的那一套不是屬於婆羅門思想，就屬於六師外道，最像是耆那教的教導。」
　　你說說看，我又哪裡像了耆那教外道了？
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(3)
親愛的 Yifertw：
　　斷斷續續讀了你的部落格貼文，有一個感想累積了很久沒說出來。
　　其實，你這樣是在「作學問」，你這不是在學佛，這樣子下去你只是在浪費生命，沒辦法了生脫死。
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(4)
親愛的 Yifertw：
　　不要再呶呶不休，耆那教、基督教、佛教、一貫道、道教、儒教，還不是都一樣，都是勸人向善，只要存好心、作好事，為什麼一定要信仰宗教？
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下一張照片是我的回答。

我的回答

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Wildkid 提到...

A.諸惡莫作，眾善奉行。應該是沒什麼問題，我自己是這麼認為的。
因為佛教的所謂的善心是無貪、無嗔、無癡。
像清淨道的心所戒，或是大乘菩薩戒那種要求連心都不違犯，惡的念頭都不可以有的戒，這種戒是可以連接奢摩它的，奢摩它要成就要先使五蓋的作用減弱。

奢摩它是善心相續而集中，這又滋潤毗婆舍那，兩者基本上操作方法是一樣但所緣不同而已。

而要無癡則需要如理作意(集因作意、從根源處作意)，這絕對需要對佛教教理研究，因為因果說百百種，佛教版的是緣起法、緣生法。

B.信了佛以後，佛菩薩會保佑你，讓你身體健康、學業順利、工作成就。
我會改成學了佛以後，因果法則不會辜負你，如果善心一直相續，樂異熟有較大機會先引發。(如樹倒的譬喻)

C.耆那教、基督教、佛教、一貫道、道教、儒教，還不是都一樣，都是勸人向善。

至於這種講法我都是說 : 我相信你明天會中頭獎，你就會中嗎? 佛教講的善心是無貪、無嗔、無癡。
如果沒有其他對話，大概就會結束對話了。

2017年2月23日 下午5:09

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aacdsee 提到...

連佛說了什麼都不研究就要了生脫死..........
這個最好笑

2017年2月23日 下午7:48 

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