《說文解字注》改錯

書架上有一本《說文解字注》，東漢許慎著，清段玉裁注。是台灣漢京文化事業公司，1985年重印的「經韵樓藏版」。

記憶中，搜尋不出我那一年在那一書局購買的書，也推敲不出有什麼理由買這本書。撰寫論文時，對網路上的《說文解字》資料有疑慮，彷彿架上有這本書，起身瀏覽書架，果然靜置於角落，翻開一看，「經韵樓藏版」，我當時是半信半疑，老實說，沒聽過什麼叫「經韵樓」的。直到今年讀了段玉裁的《經韵樓集》，才知道這是最原始的雕版，裡面還含有赫赫大名的《六書音均表》，與段玉裁和老師戴震的相關信函。這真是一本相當理想的版本！

可是，在音韻學上我是白癡，讀顧炎武的《音學五書》我是如聾似啞，《六書音均表》和《等韻圖》我是鴨子聽雷，怎麼辦呢？只好寫一些《說文解字》改錯吧？

怎麼抓到錯呢？手上雖然沒有《說文解字》的大徐本與小徐本，可是有一些甲骨文存和玄應的《一切經音義》，抓幾隻臭蟲應該還是夠用的。

1. 訾(98頁，上欄)：「不思稱意也。从言，此聲。」

段注將原文補作：「訾訾，不思稱意也。从言，此聲。」並且注解：「訾訾，不思報其上之恩也。《大雅傳》云：『訾訾，窳不供事也。』」

但是，段注又說：「按《禮記˙少儀》注：『訾，思也。』凡二見，此別一義。」

所以《段注》已發現此「訾」字，既解釋作「不思稱意也」，又解釋為「思」，這是進退兩難。

《一切經音義》卷34：「訾量(又作[序-予+訾]，同。子移反。訾亦量也。《說文》：『思稱意也』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 538, b7)

《一切經音義》卷55：「不訾(又作[病-丙+言]，同。子移反。訾，量也。《說文》：『思稱音(版主按：應作『意』字)曰訾。訾，思也。』」(CBETA, T54, no. 2128, p. 672, b21)

《一切經音義》卷73：「訾哉(又作[序-予+訾]，同。紫斯反。訾，量也。《說文》：『訾，思也』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 783, c16)

《一切經音義》卷75：「不訾(又作[序-予+訾]，同。紫斯反。訾，量也。《說文》：『訾，思也。』經文作貲財之貲，非也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 793, a14)

《一切經音義》卷75：「不訾(又作[病-丙+訾]，同。子移反。訾，量也。《說文》：『思稱意也。』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 795, b2)

《一切經音義》卷80：「難訾(茲枲反。賈注《國語》云：『訾，量也。』鄭注《禮記》云：『思也。』《說文》：『思不稱意也。』從言，此聲也。)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 822, a3)

所以「訾」字，意為「思」，應該是各家所同，相當明確的。最後一則的引文「思不稱意也」。版主的解釋是「對不稱意的事思考其對策。」所以，原寫本、抄本誤抄多了一個「不」字，或者是抄寫的人眼睛「拖窗」將「思不稱意也」抄作「不思稱意也」。

此處應將《說文》「不」字，校勘為「衍字應刪」，而不是如《段注》又加上「訾訾」兩字，不符《說文》義例。

2. 則(179頁，上欄)：「等畫物也。从刀貝，貝，古之物貨也。」古文「則」，左邊是兩個「貝」，籀文左旁為「鼎」而不是「貝」。

段注說：「籀文以『鼎』為貝。」說得更清晰一點，就是籀文為「鼎」，改為隸書後，簡寫成「貝」，所以「從兩貝」，就是「從兩鼎」。而「等畫物」的意思就是依照一個(標準)鼎的條紋去刻在另一個鼎的上面(就是「電腦把文件 copy 過去的意思」)。

所以，《說文》「貝，古之物貨也」的解釋即使不是錯誤，也有誤導的嫌疑。

段注所說：「『等畫物』者，定其差等而各為介畫也」，這句解釋就成了虛發的子彈，未射中目標。

3. 王(9頁，下欄)：「天下所歸往也。董仲舒曰：『古之造文者，三畫而連其中謂之『王』。三者，天地人也，而參通之者，王也。孔子曰：一貫三為王。」

這是中了「緯讖」毒的《春秋繁露》的瞎說，上古時候用災變來嚇唬君王那一套已經行不通了，這是在政治學領域的不通。

在文字學也不能認為造字的古人是個精闢的現代哲學家，一切還是得依賴文字演變的佐證。在出土的甲骨文、鐘鼎文，「王」字比較像是一把斧頭，從代表王權的實用大斧頭(古時候金屬是稀有資源)，到象徵尊貴意義的「玉斧」。說老實話，古今中外，權力代表腐敗，絕對的權力代表絕對的腐敗，還沒見過那一位皇帝是貫通天地人三才的聖人呢！

4. 至(584頁，下欄)：「鳥飛從高、下至地也。从一，一猶地也。象形，不上去而至下，來也。」

版主鬼迷心竅亂猜一通，从甲骨文看來，至字比較像是射箭中靶，整個圖案應該轉九十度來看，一是代表靶(古時候稱為「侯」或「的」)，而指為「鳥模鳥樣」的應該是「矢、箭」。

段注左看右看，還是看成「鳥樣」，說：「不象上升之鳥，首鄉上。至，像下集之鳥，首鄉下。」

依版主此一見解，此字應該是「指事」而非「象形」。

依照「寧言周孔錯，莫道鄭服非」的古例，像版主這樣的「胡言亂語」是會被逐出師門的。

幸好在台灣，還算安全，人家頂多說一句「歹年冬，厚俏(犭＊肖)人」。

5.