ChatGPT-4o 捏造「不存在」的經文

問：請問「嗟蘭那鳥」的出處。

ChatGPT-4o 答：
「嗟蘭那鳥」出自唐代詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》。這句原文是：
「嗟余只影系人間，如何同生不同死？嗟蘭臺之鳥兮，亦得以言而相詰。」
其中的「嗟蘭臺之鳥」有時也被簡略為「嗟蘭那鳥」，意思是感嘆蘭臺上的鳥。蘭臺原是漢代藏書之所，後來也泛指書舍或典籍之地。這裡的鳥常作為寓意，象徵知識、才華、孤獨或寄托感情。
在詩中，李賀藉由仙人（金銅仙人）之口，抒發對漢朝衰亡的哀思，以及對命運無常的感嘆。
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問：不對，我問的「嗟蘭那鳥」出自《雜阿含經》，此一「嗟蘭那鳥」是什麼？
ChatGPT-4o 答：
「嗟蘭那鳥」（音譯自梵文：Jīvāla 或 Jīvālaya）是一種出現在佛教經典中的傳說鳥類，常見於《雜阿含經》等原始佛教典籍。這種鳥不是現實中存在的物種，而是寓言性質的象徵鳥類，常用來比喻或烘托某些佛理或修行境界。
「嗟蘭那鳥」出現在《雜阿含經》第1127經（大正藏第2冊，T02n0099）：「譬如有人，見嗟蘭那鳥棲住山林，音聲哀婉，聞者心悅。」

這裡是佛陀舉一個比喻，說有的人聽見「嗟蘭那鳥」聲音清婉動人，使人心悅，就像聽聞佛法能令人歡喜一樣。
【嗟蘭那鳥的象徵意涵】
1. 音聲悅耳：在經中多描述其鳴聲哀婉悅耳，是對佛法或善說法者的比喻。
2. 棲息於山林：象徵出家人遠離塵世、安住靜處修行。
3. 引發喜悅：比喻佛法能攝受眾生，使人心生歡喜、渴望修道。
【結論】
「嗟蘭那鳥」是佛經中虛構的靈鳥，具有象徵性質，常被用來比喻佛法之美、說法之妙，或修行者的清淨與和雅。類似的鳥類比喻在佛教經典中還有「迦陵頻伽」、「共命鳥」等。
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帖主對上述問答的評論：
【《雜阿含1127經》全部內容為：「如是我聞，一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「若有成就四法者，當知是須陀洹。何等為四？謂於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，是名四法成就者，當知是須陀洹。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 99, p. 298, c14-19)
ChatGPT-4o 答說《雜阿含經》第1127經（大正藏第2冊，T02n0099）：「譬如有人，見嗟蘭那鳥棲住山林，音聲哀婉，聞者心悅。」這是胡扯。
整部《雜阿含經》完全未出現「譬如有人，見嗟蘭那鳥棲住山林，音聲哀婉，聞者心悅」的字句。
《大正藏》中，最接近的敘述為：
《正法念處經》卷57〈觀天品 6〉：「多有眾蜂出歌詠音，聞者心悅，見之愛樂。」(CBETA, T17, no. 721, p. 336, c25-26)
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唐朝詩人李賀〈金銅仙人辭漢歌〉為：
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

全詩並無 ChatGPT-4o 此處所稱的「嗟余只影系人間，如何同生不同死？嗟蘭臺之鳥兮，亦得以言而相詰。」
陳衡恪《題春綺遺像》詩，有「嗟余隻影繫人間，如何同生不同死？」(陳衡恪為陳寅恪長兄，又稱「陳師曾」。)
ChatGPT-4o 此處所稱的「嗟余只影系人間，如何同生不同死？嗟蘭臺之鳥兮，亦得以言而相詰。」純粹是胡扯。】