講說《雜阿含經》

上個月台北有一個「《雜阿含經》講習會」，聽到講課法師還是將《雜阿含267經》「嗟蘭那鳥種種雜色」，作一隻鳥有種種顏色的羽毛，為「唯心所現」。

唉，這是通病，講說《雜阿含經》的人不閱讀《雜阿含經》的相關論文，僅用漢字的表面字義去自由聯想。

台大獅子吼佛學專站編撰詮釋的《好讀《雜阿含經》》(法鼓文化2015年出版)，該書446-447頁，解釋「嗟蘭那鳥」還是稱「一種毛色斑雜的鳥」。