2024年1月14日 星期日

法友飛鴻 492:佛陀在世的年代,印度有文字書寫嗎?


陳志仁問:(2024/1/1)
一個疑問,
若是有“雕刻”的文字(梵文或其他?),應該會有機會發現相關“遺跡”來證明佛世時的書寫方式?
------
蘇錦坤答:
  是的,「有機會」發現相關“遺跡”;但是,不一定總是那麼幸運而相關“遺跡”被保存下來。有些情況,我們幸運地發現一些古代文獻,但是丟失的總比遺存下來多,有很多情況是完全毀滅而全無遺存。
  從推論而言,阿育王法敕在石柱與摩崖所雕刻的文字,應該至少有一兩百年的演變,阿育王在位期間是西元前 268-232年,約當世尊涅槃後 120年,所以,作「世尊時代即有文字書寫」的推論,算是相當合理(但是,作「世尊時代即曾以文字書寫經典」的推論則不合理)。
這樣的推論,對考古學及文獻學的幫助不大,這仍需以存世的實物為佐證。
所謂作為佐證的「存世實物」有三類:
 1. 佛陀在世年代的經律寫本。
2. 佛陀入滅後不久(一百年、二百年、五百年、一千年)的著作,提及佛陀在世年代曾有經律寫本,而此一著作有存世實物。
 3. 前兩類證據的翻譯本。

可以見到,第一類的證據最強,第二類的證據較弱,如果存世實物是前兩類著作的翻譯本,則效力更弱。
目前,我們擁有的是「阿育王法敕」,既無第一類證據,也無第二類證據;我們可能有第三類證據,可是,不在我所知的範圍之內。

沒有留言:

張貼留言