Tsam Yuen 問： (2023/7/17)
請問老師：《金剛般若波羅蜜經》「應無所住而生其心」很可能是「於所住而不應生其心」—— 這觀點是如何產生的？--------
蘇錦坤答： (2023/7/17)
在回答之前，我必需先聲明「我不是研究大乘佛教文獻的學者」，我的看法與意見應屬幼稚園之前的學前知識，請直接去閱讀大乘佛教文獻的學者，如辛島靜志、那體慧(Jan Nattier)、左冠明(Stefano Zacchetti)，何書群(Michael Radich)、沈衛榮等人的相關著作。
從許洋主《新譯梵文佛典《金剛般若波羅蜜經》》的解說，此一句型的「否定詞」不是指「位格」的「所住」而成為：「無所住」，而應該是對「動詞」的否定而而成為：「不生其心」，請翻閱此五冊。
許洋主，(1996)，《新譯梵文佛典《金剛般若波羅蜜經》》，全五冊，如實佛學研究室，台北市，台灣。
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請參考：蕭玫〈應無所住而生其－從梵文原義到禪學新詮〉
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