中元節的祭品「摩訶」

我猜，你可能將毛呼（nô͘-ho͘ⁿ）的標音標錯了，似乎應該標作（moo5-hoonn1），這是中元節的祭品，應該寫作「摩訶」。
老一輩的人(是的，我已經算作是老一輩)有一句話：「你是知一箍摩訶？ li2-si7-tsai1-tsit-khoo1-moo5-hoonn1?」
這代表兩件事：一是中元節的祭品「摩訶」的製造過程很複雜，不容易製作。二是當代台灣已經沒有多少人知道詳細的製造過程。
我讀小學時，中元節還見過此項祭品，似乎讀初中以後，在彰化市就絕跡了。據說，台南市區，僅存一家店面知道製作程序。
因為是「中元節祭鬼的供品」，一般店面並未銷售，當然也不適宜拿來「配」咖啡，(不過，現代人百無禁忌，其實也沒那麼嚴重。)
今天老一輩的出家人(80-90歲的長老)，以台語誦經時仍然將「摩訶」讀作「moo5-hoon1」，詳細原因不是很清楚，此字的印度語是「mahā」。
這個東西很可能源自唐朝，當印度密宗傳入漢地時，這是拔度地獄惡鬼的法事所指定的祭品(源自印度？)，不過年代久遠，無法確切地考據。「中元節祭品」的「摩訶 moo5-hoon1」，可能是台灣佛教保留印度與漢地佛教的一項民俗。
「中元節祭品摩訶 moo5-hoon1」又稱「摩訶粿」，時常和「裂桃(劈桃)粿」擺放在一起當作中元節祭品。