阿含字典：依文解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說

依文解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說。《景德傳燈錄》卷6，(CBETA, T51, no. 2076, p. 250, a8-9)。

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正在閱讀封興伯老師的論文，他提到「panna」和「paṇṇa」，被誤解成「paññā」、「prajñā」；於是，「放下高揚的慢幢」(pannaddhajo ti patitamānaddhajo)成為「智慧幢」。

佛經的字義，不能僅以漢譯的用字為根據，而去敲定經文的本意；甚至也不能純粹依賴巴利經文的用字，不能依賴巴利註釋書的字義解釋；在當代佛學，有一套固定的溯源方法。

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辛島靜志的一篇 2018年發表在ARIAB 的論文。他提到在十二世紀的梵文寫本《大事》，其中的內容和巴利《經集》 699-723頌與隋朝翻譯的《佛本行集經》的幾首偈頌 相當，可以用來交互校對。

其中有一段提到，漢譯為「如食毒藥平等死」(CBETA, T03, no. 190, p. 830, b9-10)，梵巴經文均為「他能度越地獄」。

另一句「在於樹下當善觀」(CBETA, T03, no. 190, p. 830, b23)，宋元明藏作「在於樹下當喜歡」，梵巴經文的意思也是「善觀」，而不是「喜歡」。