2021年1月26日 星期二

書房夜話 370:《大正藏》的 T603《陰持入經》與 T1694《陰持入經注》

法友李周渊發表了一篇〈高丽藏和金藏的一处差异〉,內容如下。他指出,《陰持入經》卷1:「五陰為何等?一為色,二為痛,三為想,四為行,五為識;是為五陰。[16]色陰名為十現色入,」(CBETA, T15, no. 603, p. 173, b6-8),[16]〔色陰〕-【宋】【元】。《大正藏》在此處的正文有「色陰」兩字而宋《思溪藏》與元《普寧藏》無此兩字。《陰持入經註》卷1:「是為五陰[10]色陰名為十現色入」(CBETA, T33, no. 1694, p. 9, c26),[10]〔色陰〕-【宋】。問題在於,《大正藏》所依據的《高麗藏》是含有註解的 T1694《陰持入經注》,《高麗藏》並未保存「不含註解」 T603《陰持入經》。周淵推測應是下列兩種情況之一:

  1. 《大正藏》的T603並非源自《高麗藏》,
  2. 《大正藏》的T603源自《高麗藏》,但却把注釋都給删了,只留下經文。
我的判斷是,《大正藏》在T603《陰持入經》處,遵循的是明《嘉興藏》或與明《嘉興藏》有共同的源頭版本。
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李周渊〈高丽藏和金藏的一处差异〉
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今天看到一個奇怪的現象,跟《陰持入經》有關。奇怪的不是經的内容,而是它在藏經中的收錄情况:
《高麗藏》:《陰持入經注》
《趙城金藏》:《陰持入經注》
《福州藏》:《陰持入經》
《思溪藏》:《陰持入經注》
《磧砂藏》:《陰持入經》
《普寧藏》:《陰持入經》
《大正藏》:《陰持入經》(T603)+《陰持入經注》(T1694)
總結下,有兩部典籍,一部叫《陰持入經》,一部叫《陰持入經注》,後者比前者多出了注釋和陳慧的序。
上面列的經名,只是為了方便比較,其實《陰持入經注》這個名字是後人添加的。因為《高麗藏》並沒有「注」字,而《思溪藏》則作《陰持入解經》。但是,不管名字怎麼變化,我們只要知道有兩部典籍並行於世就可以了。
一部是經文,一部是含有經文的注解。
奇怪的地方在哪裡呢?有幾點。
  1. 《福州藏》是經,而《思溪藏》却是注。按理來說,南方系的這兩部藏經是一脈相承的關係,為什麼《思溪藏》不是跟《福州藏》一致,反而與《高麗藏》、《趙城金藏》一致呢?
    這個只能靠猜了。我猜《思溪藏》刊刻者見到了和《福州藏》不一樣的底本,而這個新的底本與中原系的《高麗藏》、《趙城金藏》一致。
  2. 《高麗藏》和《趙城金藏》的用字有差異。如下圖,左邊是《高麗藏》;右邊是《趙城金藏》。
二者都是源自北宋《開寶藏》,但從上圖可見,《高麗藏》比《趙城金藏》多出了「色陰」二字。
哪個版本在前,哪個在後呢?
兩個版本這一行都有小字夾注,《趙城金藏》的字間距和其他行一致,而《高麗藏》則變得比較局促。因此,初步判斷《高麗藏》此行有過補板。
編輯者為了塞進「色陰」兩個字,於是壓縮了小字夾注的字間距。
為什麼要塞進去,而不能保持原來的字間距,順次往下延呢?
因為補板只是修改部分字句,改一行就可以,如果往下延的話,那每一行都得重新雕版,就很麻煩了。
再回到第一個問題,《思溪藏》不同於《福州藏》而同於《趙城金藏》、《高麗藏》。
我稍稍比對了下發現,雖然《思溪藏》與《趙城金藏》、《高麗藏》的基本内容一致,但是在具體細節上,居然比較貼近《趙城金藏》。比如它和《趙城金藏》一樣,都沒有「色陰」二字。
這說明,流傳在中土的兩個版本,是沒有「色陰」二字的,而《高麗藏》根據某些材料,進行了增補。
《高麗藏》根據什麼材料增補呢?
《福州藏》本只有經,沒有注,與《高麗藏》應屬於不同的系統,但《福州藏》也有「色陰」二字。
這說明,《高麗藏》根據與《福州藏》同一系統的材料,進行了增補。
3.《大正藏》既收錄了《陰持入經》(T603),也收錄了《陰持入經注》(T1694),且都聲稱二者的底本是《高麗藏》。可是我們已經知道,《高麗藏》應該是T1694這樣的注,而不是T603這樣的經。
為何《大正藏》會出現兩個本子呢?
之後或許可以比對《頻伽藏》、《嘉興藏》等材料看看,但這兩部藏經的目錄太難翻檢,找出來很費功夫,先做到這裡。
初步估計,要麼是《大正藏》的T603並非源自《高麗藏》,要麼是源自《高麗藏》,但却把注釋都給删了,只留下經文。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODQ4OTQ0Ng==&mid=2247485665&idx=1&sn=28664a2d5f560a13f973eb1fc843f9aa&chksm=90918de8a7e604fe0c369fb5953ae17f022a1d1337a8efb0e50d9def031c1985b0a5d6372853&cur_album_id=1341385222583287809&scene=189#rd
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