書房夜話 349：漢譯佛典的字詞詮釋

不管讀經的目的是在「願解如來真實義」，還是在「漢譯佛典文獻學」領域中進行「文本對勘」，都需要對經中的字詞作精確的詮釋。

在詮釋「漢譯佛典」的詞彙或字義時，應先將「詮釋目標」定性(定其性質)，判定此一詞彙是下列的哪一種。

1. 漢語詞彙

2. 翻譯詞彙

3. 合璧詞

「合璧詞」是在翻譯詞彙的基礎上附加一個漢語化的詞彙。例如「禪定」，禪是「Jhāna(巴利), dhyāna(梵語)」的音譯，「定」則是漢語「定而後能靜」或「samādhi 三昧」的意譯，構成了合璧詞「禪定」。這類語詞如「懺悔」、「僧侶」，常是第一字取「梵巴讀音」，而第二字為「漢語字義」。

除「合璧詞」之外，如「正受」、「闕已」、「更樂」、「藏舉」、「庶幾」、「初不」、「無事」等詞，有時難以立即分辨這些詞彙是第一類還是第二類。

如果是(1. 漢語詞彙)，應以漢語《訓詁學》的方式來詮釋。

如果是( 2. 翻譯詞彙)，應以梵巴經文或類似句型來定位，找出原文是哪個字，才就翻譯的本意及相關的演生詞義解釋。

例如，「正受」、「更樂」、「庶幾」、「無事」是翻譯詞彙，在漢字的字面意義打轉，對詮釋毫無幫助。

1. 「正受」：samāpatti, 為「定」、「入定」，在「受」的字面意思打轉，無多大意義。
2. 「更樂」：phassa, 為「觸」。
3. 「庶幾」：cāga, 為「捨財物給人」，此是音譯詞。
4. 「無事」：arañña, 音譯為「阿蘭若」，這是「市鎮邊緣的森林」，而不是遠離人煙、深山大澤的森林。

而「藏舉」是第一類漢語詞彙，意思為「收拾、安置」；「闕已(闕己)」是「減少自己的份量，把其他部份分給別人」；「初不」是「全不、完全不如此」。

最近將在《福嚴佛學研究》第15期刊出，

蘇錦坤，(2020)，〈初期漢譯佛典疑難詞釋義(2)〉，《福嚴佛學研究》15期，121-145頁，新竹市，台灣。

解釋以下各詞：

1. 《出曜經》：念待、念持
2. 《出曜經》：叢林刺
3. 《雜阿含264經》：迦陵伽臥具
4. 《雜阿含275經》：無聞獨住
5. 《雜阿含551經》：流、淵
6. 《長阿含30經》與《增一阿含17.1經》：交露
7. 《中阿含2經》：晝度樹

(https://docs.google.com/viewer?url=https%3A%2F%2Fwww.fuyan.org.tw%2Fdownload%2Fjournal%2Ffbs%2FFBS_vol15-3.pdf)

蘇錦坤，(2013)，〈初期漢譯佛典疑難詞釋義〉(1)，《福嚴佛學研究》8期，123-185頁，新竹市，台灣。

解釋以下各詞：

1. 《雜阿含267 經》：嗟蘭那鳥
2. 《雜阿含471 經》：食與不食
3. 《雜阿含506 經》：騣色虛軟石
4. 《雜阿含612 經》：補寫
5. 《雜阿含627 經》：住於學地
6. 《中阿含66 經》：闕已
7. 《中阿含71 經》：庶幾
8. 《中阿含98 經》：「儀容庠序」與「視瞻審諦」
9. 《中阿含99 經》：息道
10. 《法句經》：逝心、息心
11. 《長阿含7 經》：採梠求財
12. 《法句經》：精進難逾毀
13. 《出曜經》：多喜忘誤
14. 《賢愚經》：宜稱使停
15. 《雜譬喻經》：宜適
16. 《雜阿含81 經》：不足
17. 《雜阿含91 經》：不落度
18. 《雜阿含584 經》：相屬
19. 《雜阿含977 經》：洛漠說、等分起
20. 《雜阿含979 經》：世尊疲極
21. 《雜阿含1068 經》：顧錄
22. 《雜阿含1148 經》：猶如鍮石銅
23. 《雜阿含1233 經》：初不
24. 《雜阿含1342 經》：親數
25. 《中阿含9 經》：舉衣缽，《鸚鵡經》：藏舉
26. 《中阿含77 經》：差降
27. 《增一阿含24.8 經》：為以世儉故作道耶
28. 《增壹阿含26.6 經》：以口鳴如來足上
29. 生藏、熟藏

https://www.academia.edu/7222433/Notes_on_so_called_difficult_phrases_in_sutras_of_earlier_Chinese_translations_2013_%E5%88%9D%E6%9C%9F%E6%BC%A2%E8%AD%AF%E4%BD%9B%E5%85%B8%E7%96%91%E9%9B%A3%E8%A9%9E%E9%87%8B%E7%BE%A9