書房夜話 277：佛教經典的空格

佛教經典的空格有三個功用：

1. 代表有字待補。
2. 代表偈頌的排版或偈頌的分句。
3. 代表咒語的音譯詞

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(1) 代表有字待補。

《那先比丘經》卷2：「大臣有過則罪之重，小民有過罪之。是故我知智者作過惡，得殃大；愚者作惡，得殃小。」(CBETA, T32, no. 1670A, p. 702, c2-4)。

如照片所示， Cbeta Taiwan 的排版「遺漏」一個空格，這個空格代表有一個字需填補回去，從《高麗藏》和《嘉興藏》所示，《大正藏》所缺的這個字是「輕」字。不知何故，《大正藏》的主事者既未在此留一「校勘註記」，也沒去填上這個並不難得的「輕」字。

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(2) 代表偈頌的排版或偈頌的分句。

《別譯雜阿含251經》卷13：「即說偈言：

『汝悉捨諸慢，　　不應自貢高，

　莫以慢自退，　　後悔無所及。

　一切諸眾生，　　皆為慢所害，

　為害墮地獄。　　是故我今者，

　不應恃才辯，　　而生憍慢心。

　若遠憍慢者，　　能捨諸障蓋，

　淨心懷恭恪，　　獲得於三明，

　謙卑如是者，　　名得念比丘。

　憍陳如舍利，　　龍脇及自恣，

　不樂及欲結，　　出離及憍慢。』」(CBETA, T02, no. 100, p. 462, a18-28)。

其實，「憍陳如舍利，龍脇及自恣，不樂及欲結，出離及憍慢。」為一首攝頌，並非尊者婆耆奢所說，也不隸屬《別譯雜阿含251經》。

雖然，《大正藏》於此並未確實區分，但是，數位排版時，已經追加了"」"符號，用來代表這首偈頌到此為止。

《嘉興藏》將這二十句「五言句」混編排列，應在此將「憍陳如舍利」以下四句，另起一行排版。

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(3) 代表偈頌的排版或偈頌的分句。

T1300《摩登伽經》有一首八句的「外道偈頌」，從《大正藏》與 Cbeta Taiwan 的排版，我們無法辨別究竟是哪八句，我們可以看到排版總共有六個「空格」： 《摩登伽經》卷1〈眾相問品 4〉：「復有三章。唯有八句。汝今善聽。吾當宣說。 [3]旦提他　[4]菴　浮婆蘇婆　[5]旦娑婆鬪婆利茹[6]被瞿提婆　斯提[7]麼提由那　婆羅提那 此即名為婆羅門呪。」(CBETA, T21, no. 1300, p. 404, a22-26) 　　[3]此呪以下四呪每句下有一二等之順序記數【宋】【元】【明】，旦＝怛【元】【明】＊。[4]菴＝唵【宋】下同【元】下同【明】下同。[5]旦＝曰【元】【明】。[6]被＝拔【元】【明】。[7]麼＝磨【宋】【元】【明】。

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