書房夜話 71：光明想

我們的專欄很少討論戒律與禪定的議題，主要有兩個原因：

1. 禪修必需跟禪師學習，在沒有合格禪師指導之下，依傍經文像跟隨食譜烹飪一樣，具有相當程度的危險。例如，一個小學生登上噴射客機駕駛座，如果沒把飛機升空則還好，造成的損害不大：萬一這位小學生真把飛機升空了，問題可想而知。
2. 在家學佛，在見識不廣之下，議論戒律條文其實對人對己的幫助都不大。

所以，此一專欄大多數的討論都僅止於「文獻學」、「字義」和「經義」。

　　以下，我們會作粗淺的禪修相關問題的介紹。不過，請大家還是牢記大原則：「請跟禪師學習禪修」。

　　我個人不是禪師，所以，這些僅是作粗步的介紹而已。

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《中阿含72經》：「世尊！我等得光明便見色，彼見色，光明尋復滅。」(CBETA, T01, no. 26, p. 536, c16-17)

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以下引自《台大獅子吼佛學專站》 Oct 22 12:54:56 2013 貼文

http://buddhaspace.org/threadread.php/board=Buddhism&nums=4711

Ken：請問《中阿含經》中提到的「光明」是什麼狀況？

老師：

《中阿含經》中提到定中的「光明」只是在定中自然發生的，是很自然發生的。當心念專注時，很多人都會有這「內在光」(inner light)的體驗。帕奧禪師則不只用光明來開發定，而是進一步利用它來作為觀察內在、外在的工具。
經中明載的「光明」是自然發生的，甚至連基督教也有靈光的體驗，我的基督教朋友就曾跟我解釋過這種現象。
你可以利用這光明而加深定境，透過知覺這光明，讓這光明穩定、清晰，你和這光合為一體：你變成光的一部份、或會覺得光往你來涵蓋，你和光兩者合為一體，達成主、客的統一，對你來說就是全神貫注。

Ken：這會不會有點嚇人？

老師：

這是很自然的現象，沒什麼好怕的。或許當你感到困惑時，會害怕，但並沒什麼真的值得害怕的。這是正面的，但並不是什麼禪定成就，而只是一個徵象，顯示你是很集中的。這也不是什麼娛樂就是了，就像吃飽飯，有滿足感，這只是自然的現象。

David：這樣回想起來，《中阿含72經》阿那律的確是用「光明」來判別自己在失去光明時，修定是出了什麼狀況？是因為昏沈？睡眠？掉舉等不同的因素而失去光明，因此可以一一補強，而加強定境。

老師：

的確，就是如此，《中阿含72經》、《中部128經》就是如此記載。