「對應經典」英文為 parallel，「參考經典」英文為 partial parallel。
在「書房夜話 31：kumāripañha 少女的提問」裡，我們利用漢譯《雜阿含549經》與《增支部10.26經》是「一對」對應經典，《雜阿含1092經》是《相應部4.25經》是「另一對」對應經典，而這四部經典都有此一首偈頌：
Atthassa pattiṃ hadayassa santiṃ,
Jetvāna senaṃ piyasātarūpaṃ.
Ekohaṃ jhāyaṃ sukhamanubodhiṃ,
Tasmā janena na karomi sakkhiṃ.
Sakkhī na sampajjati kenaci me.
(AN, v 46)
在《增支部10.26經》與《相應部4.25經》此首偈頌供出現三次，用字是一字不差而完全相同。
此首偈頌在《雜阿含549經》翻譯的是：
『實義存於心， 寂滅而不亂，
降伏諸勇猛， 可愛端正色。
一心獨靜思， 服食妙禪樂，
是則為遠離。 世間之伴黨，
世間諸伴黨， 無習近我者。』」(CBETA, T02, no. 99, p. 143, a9-15)。
同一首偈頌在《雜阿含1092經》翻譯的是：
「已得大財利， 志足安寂滅，
摧伏諸魔軍， 不著於色欲。
獨一而禪思， 服食禪妙樂，
是故不與人， 周旋相習近。」(CBETA, T02, no. 99, p. 286, c5-8)。
可以發現T99《雜阿含經》的翻譯團隊將同一首偈頌進行兩次略有不同的翻譯，這是「一詞多譯」的現象，有可能是漢譯團隊未發現前後有兩次不同的翻譯。
我們也可以發現，在《雜阿含1092經》與《相應部4.25經》，此首偈頌出現了兩次，第一次是回答魔羅，第二次是回答魔羅的女兒 taṇhā 愛欲。
但是，在《增支部10.26經》這首偈頌是「kumāripañha 少女的提問」，在《雜阿含549經》，這首偈頌是也同樣是少女所問：「僧耆多童女所問偈」(CBETA, T02, no. 99, p. 143, a10)。
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我們回到正題來，「如何找到對應經典？」，在梵文典籍，我們依賴的是《至元法寶勘同總錄》和「南條目錄」。
Nanjio, Bunyiu (南條文雄)譯補, (1883), A Catalogue of the Chinese Translation of the Buddhist Tripitaka—The Sacred Canon of the Buddhists in China and Japan (大明三藏聖教目錄), Oxford at the Clarendon Press, London, UK.
在巴利文獻，我們依賴的是：《漢巴四部四阿含互照錄》與 suttacentral 網站：
赤沼智善，Akanuma, Chizen, (1929, 1986 reprint at Taipei)，《漢巴四部四阿含互照錄》，The Comparative Catalogue of Chinese Āgamas & Pāli Nikāyas 》，華宇出版社，台北縣，台灣。
我們示範一下，首先在《漢巴四部四阿含互照錄》，《相應部4.25經》列的對應經典是《雜阿含1092經》。在《增支部10.26經》列的對應經典是《雜阿含549經》。
一般來說，《漢巴四部四阿含互照錄》是1929年初版的老書，較常出錯，我們可以再查「https://suttacentral.net/」。
《相應部4.25經》列的對應經典是《雜阿含1092經》與《別譯雜阿含31經》。
《增支部10.26經》列的對應經典是《雜阿含549經》。
《大正藏》在上述兩經的頁底註都標示了正確的對應經典。
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但是，有時候《大正藏》頁底註所標示的對應經典或者不正確，或者不完整。同樣的現象也出現在《漢巴四部四阿含互照錄》與「https://suttacentral.net/」。
例如，《大正藏》頁底註將《中阿含211經》的對應經典列為《中部 43經》 (Mahā)Vedalla sutta.。「https://suttacentral.net/」則列《中部 43經》、《增支部4.175經》與《雜阿含251經》三經為對應經典。佛光版《中阿含211經》」則列《中部 43經》、《雜阿含 343經》與《雜阿含251經》三經為對應經典。
帖主認為僅有《中部 43經》與《雜阿含 343經》兩經為《中阿含211經》的對應經典。
《中阿含204經》：「[16]羅摩經」(CBETA, T01, no. 26, p. 775, c7)，[16]～M. 26. Ariyapariyesana sutta.。「https://suttacentral.net/」在《中部85經》也列《中阿含204經》為對應經典，這是不恰當的。
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關於如何辨認「對應經典」與「參考經典」，請參考此篇論文：
蘇錦坤，(2016) ，〈試論對照目錄的「對應經典」與「參考經典」---以《中阿含》為例〉，《正觀》76期，105-196頁，南投縣，台灣。
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