2018年11月23日 星期五

溫宗堃老師講「阿含經與生活」

 
2013年2月23日溫宗堃老師講「阿含經與生活」,地點:新加坡「法鼓護法會」
------------- 
6:58 除了一位到法鼓讀碩士的居士以外,居然在座沒人讀過任何《阿含經》? 
----------- 
11:45 《雜阿含1218經》卷45: 
「賢聖善說法,  是則為最上;
 愛說非不愛,  是則為第二;  
 諦說非虛妄,  是則第三說;  
 法說不異言,  是則為第四。」 
...... 
「若善說法者,  於己不惱迫,  
 亦不恐怖他,  是則為善說。  
 所說愛說者,  說令彼歡喜,  
 不令彼為惡,  是則為愛說。  
 諦說知甘露,  諦說知無上,  
 諦義說法說,  正士建立處。  
 如佛所說法,  安隱涅槃道,  
 滅除一切苦,  是名善說法。」(CBETA, T02, no. 99, p. 332, a11-28)。 
《法句經》卷1〈言語品 8〉:
 「至誠甘露說,  如法而無過,
  諦如義如法,  是為近道立。」(CBETA, T04, no. 210, p. 562, a6-7)  
《法句經》卷2〈道利品 38〉: 
「美說正為上,  法說為第二,
  愛說可彼三,  誠說不欺四。」(CBETA, T04, no. 210, p. 574, c14-16)。 
《出曜經》卷11〈誹謗品 9〉: 
「善說賢聖教,  法說如法二, 
 念說如念三,  諦說如諦四。」(CBETA, T04, no. 212, p. 667, a5-6) 
《出曜經》卷11〈誹謗品 9〉: 
「至誠甘露說,  說法無有上,
  諦說義如法,  是為立道根。」(CBETA, T04, no. 212, p. 667, b28-29) 

《法集要頌經》卷1〈語言品 8〉: 
「善說賢聖教,  法說如法二,
  念說如念三,  諦說如諦四。」(CBETA, T04, no. 213, p. 781, b28-c1) 
《法集要頌經》卷1〈語言品 8〉:
 「至誠甘露說,  說法無有上,

  諦說義如法,  是為立道本。」(CBETA, T04, no. 213, p. 781, c5-6) 
梵文《優陀那品》 
subhāṣitaṃ hy uttamaṃ āhur āryā 
dharmaṃ vaden nādharmaṃ tad dvitīyam | 
priyaṃ vaden nāpriyaṃ tat tṛtīyaṃ 
 satyaṃ vaden nāsatyaṃ tac caturtham |8,11| 
 巴利《相應部》 SN 8.5 
Subhāsitaṃ uttamamāhu santo,    
Dhammaṃ bhaṇe nādhammaṃ taṃ dutiyaṃ.    
Piyaṃ bhaṇe nāppiyaṃ taṃ tatiyaṃ,    
Saccaṃ bhaṇe nālikaṃ taṃ catutthaṃ. 
----------

溫宗堃老師〈早期佛典關於人際溝通的教導〉(《福嚴佛學研究》)

https://docs.google.com/viewer?url=http%3A%2F%2Fwww.fuyan.org.tw%2Fdownload%2FFBS_vol13-3.pdf

沒有留言:

張貼留言