溫宗堃老師講「阿含經與生活」

 
2013年2月23日溫宗堃老師講「阿含經與生活」，地點：新加坡「法鼓護法會」
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6:58 除了一位到法鼓讀碩士的居士以外，居然在座沒人讀過任何《阿含經》？ 
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11:45 《雜阿含1218經》卷45： 
「賢聖善說法，　　是則為最上；
　愛說非不愛，　　是則為第二； 　
　諦說非虛妄，　　是則第三說； 　
　法說不異言，　　是則為第四。」 
...... 
「若善說法者，　　於己不惱迫， 　
　亦不恐怖他，　　是則為善說。 　
　所說愛說者，　　說令彼歡喜， 　
　不令彼為惡，　　是則為愛說。 　
　諦說知甘露，　　諦說知無上， 　
　諦義說法說，　　正士建立處。 　
　如佛所說法，　　安隱涅槃道， 　
　滅除一切苦，　　是名善說法。」(CBETA, T02, no. 99, p. 332, a11-28)。 
《法句經》卷1〈言語品 8〉：
 「至誠甘露說，　　如法而無過，
 　諦如義如法，　　是為近道立。」(CBETA, T04, no. 210, p. 562, a6-7)  
《法句經》卷2〈道利品 38〉： 
「美說正為上，　　法說為第二，
 　愛說可彼三，　　誠說不欺四。」(CBETA, T04, no. 210, p. 574, c14-16)。 
《出曜經》卷11〈誹謗品 9〉： 
「善說賢聖教，　　法說如法二， 
　念說如念三，　　諦說如諦四。」(CBETA, T04, no. 212, p. 667, a5-6) 
《出曜經》卷11〈誹謗品 9〉： 
「至誠甘露說，　　說法無有上，
 　諦說義如法，　　是為立道根。」(CBETA, T04, no. 212, p. 667, b28-29) 

《法集要頌經》卷1〈語言品 8〉： 
「善說賢聖教，　　法說如法二，
 　念說如念三，　　諦說如諦四。」(CBETA, T04, no. 213, p. 781, b28-c1) 
《法集要頌經》卷1〈語言品 8〉：
 「至誠甘露說，　　說法無有上，

 　諦說義如法，　　是為立道本。」(CBETA, T04, no. 213, p. 781, c5-6) 
梵文《優陀那品》 
subhāṣitaṃ hy uttamaṃ āhur āryā 
dharmaṃ vaden nādharmaṃ tad dvitīyam | 
priyaṃ vaden nāpriyaṃ tat tṛtīyaṃ 
 satyaṃ vaden nāsatyaṃ tac caturtham |8,11| 
 巴利《相應部》 SN 8.5 
Subhāsitaṃ uttamamāhu santo, 　　 
Dhammaṃ bhaṇe nādhammaṃ taṃ dutiyaṃ. 　　 
Piyaṃ bhaṇe nāppiyaṃ taṃ tatiyaṃ, 　　 
Saccaṃ bhaṇe nālikaṃ taṃ catutthaṃ. 
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溫宗堃老師〈早期佛典關於人際溝通的教導〉(《福嚴佛學研究》)
https://docs.google.com/viewer?url=http%3A%2F%2Fwww.fuyan.org.tw%2Fdownload%2FFBS_vol13-3.pdf