8. 溫宗堃教授題贈

　　這一則貼文有一點「文不對題」，印象當中溫宗堃老師送了我不少書(十本左右)，他從不在書上題贈。一者，他日若想送舊書攤轉賣，少了那幾個字，賣相較佳，可以多賣幾塊錢。二者，萬一對方出了什麼「政治不正確」的問題，因為沒題贈，可以少掉許多麻煩。

　　溫宗堃老師的書通常是「只送不賣」，除非他本人贈送或到中和「放生寺」找書，否則一般書店或舊書攤還買不到他的書。

　　例如我手上這一本《涅槃直徑》，是 2005年馬來西亞寂靜禪林出版的書，內容對一般修行止觀的人來說有一點「乾」(書中只討論「乾觀者」)。對我這種初學的人來說，內容過於深奧，「直徑」太遠太長，不知溫老師哪一年會出版一本短一點的《涅槃半徑》？

　　我唯一的一次和人合寫的論文就是和溫老師合寫的〈《雜阿含經》字句斠勘〉，溫老師有學術潔癖，只要稍有嫌疑，一律刪除。到今天我還是捨不得好幾個沒養大就被棄養的「兒子」(每一條「校勘資料」我都是像養兒子一樣，即使長得不怎麼樣，都是自己的親骨肉，捨不得丟呀)：

　　溫宗堃、蘇錦坤，(2011)，〈《雜阿含經》字句斠勘〉，《正觀》57期，37-117頁，南投縣，台灣。

　　我已經不記得最初是怎樣認識溫老師了，印象當中，溫老師來香光替開仁法師跟長老菩提比丘提問時，曾共聚一堂。長老無著比丘在福嚴精舍掛單時，我們三人一起在十八尖山法談，無著比丘因為不習慣我準備的夾腳拖鞋，還腳趾流血。合寫論文時，在福嚴圖書館還一起校搞。

　　不過，最近幾年已經很少讀到溫老師關於「漢譯佛典文獻學」與「阿含、尼柯耶比較研究」的論文了。更何況，我還殷殷期望溫老師能多寫幾篇關於巴利註釋書的論文咧！