《瑜伽師地論》卷18：
「云何擅名譽 云何具珍財
云何獲美稱 云何攝親友
持戒擅名譽 布施具珍財
諦實獲美稱 惠捨攝親友」(CBETA, T30, no. 1579, p. 375, b5-8)
《雜阿含1282經》卷48：「云何得名稱？云何得大財？
云何德流聞？云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱，布施得大財，
真實德流聞，恩惠得善友。」(CBETA, T02, no. 99, p.
353, a11-15)
《別譯雜阿含280經》卷14：
「云何得名稱？云何得財業？
云何得稱譽？云何得親友？」
爾時，世尊以偈答曰：
「持戒得名稱，布施得財寶，
實語得稱譽，普施眾皆親。」(CBETA, T02, no. 100, p.
471, b19-23)
與 SN 10.12 對應的《雜阿含1326經》，漢譯似乎將此頌等同於《雜阿含1282經》的偈頌；相對於此，《別譯雜阿含325經》就顯示此兩頌的答偈與《別譯雜阿含280經》不同。
第一偈
第二偈
，
與 SN 10.12 對應的《雜阿含1326經》，漢譯似乎將此頌等同於《雜阿含1282經》的偈頌；相對於此，《別譯雜阿含325經》就顯示此兩頌的答偈與《別譯雜阿含280經》不同。
第一偈
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SA
1282
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云何得名稱？
云何得大財？
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云何德流聞？
云何得善友？
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SA
1326
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云何得名稱？
…
|
…
…
|
|
SA2
280
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云何得名稱？
云何得財業？
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云何得稱譽？
云何得親友？
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SA2
325
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云何能得信？
云何能得財？
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云何得名稱？
云何得善友？
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瑜伽師地論
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云何擅名譽？
云何具珍財？
|
云何獲美稱？
云何攝親友？
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SN
10.12
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Kathaṃsu labhate paññaṃ,
kathaṃsu vindate dhanaṃ;
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Kathaṃsu kittiṃ pappoti,
kathaṃ mittāni ganthati;
Asmā lokā paraṃ lokaṃ,
kathaṃ pecca na socatī.
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菩提比丘譯
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How
does one gain wisdom?
How
does one find wealth?
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How
does one achieve acclaim?
How
bind friends to oneself?
When
passing from this world to the next,
How
does one not sorrow?
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莊春江譯
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如何得慧？
如何找到財富？
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如何得名望？
如何綁住朋友？
從此世到來世，如何死後不悲傷？
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第二偈
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SA
1282
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持戒得名稱，
布施得大財，
|
真實德流聞，
恩惠得善友。
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SA
1326
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持戒名稱流，
…
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…
…
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SA2
280
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持戒得名稱，
布施得財寶，
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實語得稱譽，
普施眾皆親。
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SA2
325
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阿羅漢得信，
行法得涅槃，
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順行所應作，精勤能聚財。
實語名遠聞，廣施得親友。
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瑜伽師地論
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持戒擅名譽，
布施具珍財，
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諦實獲美稱，
惠捨攝親友。
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SN
10.12
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Saddahāno arahataṃ,
dhammaṃ nibbānapattiyā;
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Sussūsaṃ labhate paññaṃ, appamatto vicakkhaṇo.
Patirūpakārī dhuravā, uṭṭhātā vindate dhanaṃ;
Saccena kittiṃ pappoti, dadaṃ mittāni ganthati;
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菩提比丘譯
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Placing
faith in the dhamma of the arahants
For
the attainment of Nibbāna,
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From
desire to learn one gains wisdom
If
one is diligent and astute.
Doing
what is proper, dutiful,
One
with initiative finds wealth.
By
truthfulness one wins acclaim;
Giving,
one binds friends.
That
is how one does not sorrow
When
passing from this world to the next.
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莊春江譯
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信著阿羅漢的法，為了得涅槃，
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欲聽聞者得慧，不放逸地，明察地。
適當的行為者，盡責、奮起者找到財富，以真理得名望，給予，綁住朋友，從此世到來世，這樣死後不悲傷。
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