2016年10月5日 星期三

淨豐部落格《法歸探源》所開立的佛學書目

中國甘肅省天水市的麥積山

淨豐(和 GuoBing 是舊識)2016年6月16日在其部落格《法歸探源》發表了此一書目(https://agamatime.blogspot.tw/2016/06/blog-post_16.html)。
版主我也請讀者參考此一書目
=========
學佛多年所讀過的書單中,個人認為是很重要的,依以下三大原則來推薦給各位。

1.依其學習與次第。
2.依其重要與權威性。
3.依其理論與實務。

開始學習前,應知以下所列作者,皆是成就者,而他們相關的文章也很多,其實都不應該遺漏閱讀。


幼稚園:(本等級前為認識佛教)

《正信的佛教》--釋聖嚴(中國稱本書是《佛學入門》)
《佛教常識答問》--趙朴初居士(中國佛教協會會長)

小學:(本等級前為認識佛教)

《學佛群疑》--釋聖嚴
《佛陀的啟示》--羅喉羅‧化普樂(Walpola Rahula)
《正信佛教》--大願比丘
《原始佛教》--釋聖嚴
《人類手冊》--佛使比丘,另譯:《佛法真實的面貌》
《一問一智慧》--佛使比丘
《佛學入門簡要》--馬來西亞佛教總會



中學:(本等級為歷史變化)

《佛法概論》--印順法師
《三十七道品導引手冊》--雷迪(Ledi Sayadaw),另譯:《阿羅漢的足跡》、《菩提的資糧》
《印度佛教史三論》--水野弘元
《佛教的原點》--水野弘元
《印度佛教史概說》--佐佐木教悟
《印度佛教史略》--呂澂
《印度佛教思想史要略》--莊春江
《印度教與佛教史綱》--查爾斯‧埃利奧特
《印度佛教史》--平川彰
《印度之佛教》--印順法師
《印度佛教思想史》--印順法師
《佛教史地考論》--印順法師
《印度佛教史》--渥德爾
《印度佛教史》--多羅拉它
《印度的宗教:印度教與佛教》--馬克斯·韋伯
《佛陀與印度的宗教哲學思想》--東初老人

大專:(本等級為思想演變)

《佛陀和原始佛教思想》--郭良鋆
《生活中的緣起》--佛使比丘
《覺者之言》--三界智長老
《業的思想》--佐佐木現順
《原始佛教思想論》--木村泰賢
《阿毘達摩論的研究》--木村泰賢
《部派佛教系列》--釋悟殷
《小乘佛教思想論》--木村泰賢
《說一切有部為主的論書與論師之研究》--印順法師
《初期大乘佛教之起源與開展》--印順法師
《空之探究》--印順法師
《大乘佛教思想論》--木村泰賢
《大乘佛教哲學》--方東美
《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》-- 古正美
《犍陀羅佛教:考古、藝術、文本》--Brancaccio, Pia, and Behrendt, Kurt (Ed.)
《從天王傳統到佛王傳統——中國中世佛教治國意識形態研究》-- 古正美
《疑經研究 ─中國佛教中之真經與疑經》-- 牧田諦亮
《佛典疑偽經研究與考錄》-- 王文顏
《佛典成立史》--水野弘元
《原始佛教聖典之集成》--印順法師
《佛教典範如何轉移》--呂凱文
《釋迦牟尼與原始佛教》--于凌波

大學:(本等級為復歸教導)

《滅苦之道》--法遵比丘尼
《復歸佛陀的教導》--觀淨比丘
《佛陀的勇士們》--班迪達
《說四阿含》--梁啟超
《阿含經總論》--增谷文雄
《五十卷本《雜阿含經》字句斠勘》--蘇錦坤,溫宗堃
《從巴利經文檢視對應的雜阿含經》--溫宗堃
《他山之石可以攻錯》--蘇錦坤
《阿毗達摩概要精解》--菩提比丘
《佛教文獻研究》--水野弘元
《佛教教理研究》--水野弘元
《漢譯四阿含的研究》--姉崎正治
《雜阿含經刊定記》--呂澂
《雜阿含經論會編》--印順法師
《雜阿含經.受相應之研究》--釋天襄
《阿含要略》--楊郁文
《巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究》--蔡奇林
《解脫道論》--優波底沙
《清淨道論》--覺音尊者
《阿毗達磨大毗婆沙論》--屍陀槃尼尊者、達悉尊者和鞞羅尼尊者
《阿含經》--漢譯四部
《尼柯耶》--南傳三藏


研究所:(本等級為實修)

《內觀修行的起源》--Lance Cousins
《法義精華》--Venerable Sayadaw U Thandara
《唯一的道路》--蘇哇諾禪師
《止觀的實踐》--林崇安
《《阿含經》與阿毗達磨論書中的「慧解脫」傳統》--溫宗堃
《巴利經典選集:四念住法門》--溫宗堃
《《清淨道論》「安那般那念」之古今詮釋》--釋大荷
《《念處經》四念處禪修方法之研究》--何孟玲
《如何無憂無懼過生活》--達摩難陀法師
《內觀捷徑》--佛使比丘
《入出息觀修持法要》--佛使比丘
《解脫道上》--班迪達大師
《森林裡的一棵樹》--阿姜查
《以法為贈禮》--阿姜查
《靜止的流水》--阿姜查
《正確的修行》--阿姜查
《熄滅之時》--阿姜放
《解脫心》--阿姜曼
《慈悲的法流》--葛印卡老師
《慈心的修習》--耶那毛里法師 Ven. Nanamoli Mahathero
《繫念禪修法》--瓜那瑞塔那法師 Ven. Henepola Gunaratana
《四念處》Four Foundations of Mindfulness--漢堤帕羅比丘 Bhikkhu Khantipalo
《四念處經論說》--克馬嘉利 Heng Khemacari Mahathera
《四念處》--摩訶布瓦法師 Ajahn Maha Boowa
《內觀基礎》--馬哈希尊者
《實用內觀練習》--馬哈希尊者
《七淨們與禪觀諸境》--馬哈希尊者
《內觀禪修 : 基本和進階練習》--馬哈希尊者
《四念處內觀禪修法》--馬哈希尊者
《四念處: 唯一的道路》--馬哈希尊者
《修習業處禪的目的》--馬哈希尊者
《四念處智慧禪》--馬哈希尊者
《轉法輪經講記》--馬哈希尊者
《毗婆舍那講記》--馬哈希尊者
《正念之道》--向智長老
《身念處禪觀修法》--阿姜念
《大念處經》--佛陀
======
以下版主在下敝人我略加增刪(以紅字顯示),請諸位版友自行斟酌。
======
幼稚園:(本等級前為認識佛教)

版主認為可以刪去趙樸初的
《佛教常識答問》,而增加兩本星雲法師的早期著作:

《釋迦牟尼傳》、《十大弟子傳》---釋星雲(佛光文化出版社)
小學:(本等級前為認識佛教)
版主認為可以保留
《學佛群疑》--釋聖嚴
《原始佛教》--釋聖嚴
並且增加
《佛教美術》,[林保堯,顏娟英,李玉珉],<東華書局>。
《印度謎城--瓦拉那西》,[林許文二,陳師蘭],<馬可孛羅出版社>。
《印度聖境旅人書》,[林許文二,陳師蘭],<商智文化出版社>。
《法句經》(T04, no. 210, p. 559),[三國吳、維祇難,支謙譯]。 
《真理的語言》(巴利《法句經》),[英譯Thera Nārada;漢譯,釋淨海],<正聞出版社>、<德州玉佛寺版>。 

中學:(本等級為歷史變化)
版主將《佛陀的啟示》移來此處,其實此書的註解不易查詢,要配合註解閱讀,功效比較大。
《佛陀的啟示》--羅喉羅‧化普樂(Walpola Rahula),慧炬出版社
《阿含經故事選》上,下,[台灣、莊春江選],<高雄市正信佛教青年會>
《阿含經隨身選輯》,[台灣、莊春江選],<高雄市正信佛教青年會>。

《印度佛教史》--平川彰
《佛教史地考論》--印順法師

大專:(本等級為思想演變)
版主將《佛法概論》移來此處,此書不易理解,需有人導讀。
《佛法概論》--印順法師,<正聞出版社>
《般若波羅密多心經》:  A. 《般若經講記》,[台灣、釋印順],<正聞出版社>,【妙雲集 1】  
B. 《心的經典》,[台灣、釋聖嚴],<法鼓文化出版社> 
C. 《心經集成》,[台灣、林光明輯],<嘉豐出版社> 
版主認為方東美、牟宗三以及其源頭的熊十力等人的書是「新儒家」對「大乘佛教」的新「格義」,主張刪除《大乘佛教哲學》--方東美。
古正美教授兩書,海峽兩岸的佛教學者頗有不同看法,特別是不認同其對佛教文獻的特殊詮釋作法與結論。版主認為此兩書可刪。
《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》-- 古正美
《從天王傳統到佛王傳統——中國中世佛教治國意識形態研究》-- 古正美


研究所:(本等級為實修)
版主認為此處的書單太過於偏重南傳的念處修行,
似乎可以擴張各種經律論的研讀,
以及近人的佛學著作,
單篇論文似乎可以刪除,除非特別樹立「佛教文獻學」單項。

沒有留言:

張貼留言