董志翹書中指出「曼」有「趁」的意涵。
董志翹，(2013)，《漢語史研究叢稿》，上海古籍出版社，上海市，中國。
《佛般泥洹經》卷2：「後莫轉爭[16]曼，我在時急質所疑。」(CBETA, T01, no. 5, p. 172, c9)
[16]曼＝慢【元】【明】。
標點符號應該改作「後莫轉爭，曼我在時，急質所疑。」
「曼我在時」，意為「趁我在時」。
《出曜經》卷3〈1 無常品〉：「時，南大海卒涌大濤，越海境界有三大魚，隨上流處在淺水，自相謂言：『我等三魚處在厄地漫水未減，宜可逆上還歸大海。』」(CBETA, T04, no. 212, p. 621, b26-29)。
標點符號應該改作「時南大海卒涌大濤越海境界，有三大魚隨上流，處在淺水，自相謂言：『我等三魚處在厄地，漫水未減宜可逆上，還歸大海。」
「漫水未減」應作「曼水未減」，意為「趁水未消退」。
《經律異相》卷48：「南海卒涌驚濤浸灌，有三大魚流入淺涇，因相謂言：『我等厄此及[29]曼水未減。宜可逆上，還歸大海。』…(出《出曜經》第十八卷)」(CBETA, T53, no. 2121, p. 257, c8-14)
[29]曼＝漫【宋】【元】【明】【宮】。
《經律異相》引《出曜經》，標點符號應該改作「南海卒涌驚濤浸灌，有三大魚流入淺涇，因相謂言：『我等厄此，(及)曼水未減宜可逆上，還歸大海。」
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