法友飛鴻 173：盟血香

10/8 提及「盟血」應作「膿血」。

http://yifertw.blogspot.tw/2015/10/blog-post_8.html

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Hanching Chung 提到...

那麼，膿血香是怎回事？

2015年10月8日 下午11:35

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親愛的 HC：

簡單回答，「膿血香」的「香」不是指「香氣」，而是指「鼻子聞到的氣味，香、臭、不香不臭」，從下一列表可以讀到，西晉竺法護《修行道地經》的翻譯是作「臭」，也是「氣味」。

這是引人入勝的描述。這段經文引用古代的「醫書」(譯文中稱之為《經》)描述「醫生遇到瀕臨死亡的病人」的古印度醫療情境，可能是寫實，也有可能是設想，有待考證。

T606《修行道地經》與T607《道地經》譯有這樣的內容。

T606《修行道地經》為竺法護所譯，約當西元三世紀末(西元297年??)，T607《道地經》為安世高所譯，約當西元二世紀中葉(西元150年??)。

如果不去計較《經錄》所談的譯者安世高、竺法護的話，我們可以判斷：「單純依靠T606《修行道地經》，無法改寫出T607《道地經》；反之亦然」。也就是說，這是「同經異譯」，而且，兩者的經本內容有不少出入。

項目	《道地經》安世高譯	《修行道地經》竺法護譯
1 醫生見病人形狀	如是經中說死相見。 顏色不如，皮皺行，身如土色，舌涎出。 或語言忘，見身重骨節不隨，鼻頭曲戾、皮黑咤幹，唯舌如骨色，不復知味。口毛孔赤，筋脈不了了，被髮髮竪，牽髮不復覺，直視背臥，驚怖顏色轉，面皺，髮竪熟視，或語若干說。	如…諸經本末，是則死應。 面色惶懅，眼中為亂，身體萎黃，口中涎出。 目冥昧昧，鼻孔騫黃，顏彩失色，不聞聲香，脣斷舌乾，其貌如地，百脈正青，毛髮皆竪，捉髮搯鼻，都無所覺，喘息不均，或遲或疾。
2 醫生鼻聞周遭氣味	若有沐身未浴身時，譬栴檀香；或時如蜜香；或時多核香；或時那替香；或時根香；或時皮香；或時華香；或時蓏香；或時霍香；或時宿命從行相，筋香、髮香、骨香、肌肉盟(膿)血香、大便香；或時鵄香；或時烏香；或時蚖香；或時猪香；或時狗香；或時狖香；或時鼠香；或時蛇香	復有異經，說人終時，諸怪之變：設有洗沐，若復不浴；設燒好香、木蜜、栴檀、根香、花香，此諸雜香，其香實好，病者聞之，如燒死人骨、髮、毛、爪、皮膚、脂、髓、糞除之臭也，又如梟、鷲、狐狸、狗、鼠、蛇、虺之臭也。
3 醫生聽周遭聲音	或時譬如有人。或時啄木聲；或時瓦聲；或時澁聲；或時惡聲；或時鴈聲；或時孔雀聲；或時鼓聲；或時馬聲；或時虎聲。	病者聲變，言如破瓦，狀如咽塞，其音或如鶴、鴈、孔雀、牛、馬、虎、狼、雷、鼓之聲；
4 醫生認為藥石罔效	如是病痛相，不可治，設鶣鵲亦一切良醫，并祠祀盡會，亦不能愈(癒)是。	於時醫心念言：「有如此病，必死不疑。」古昔良醫，造結經文，名曰：「於彼除恐、長耳灰掌、養言長育、急教多髯、天又長蓋、大首退轉、燋悴大白、最尊路面、調牛、岐伯、醫徊、扁鵲」如是等輩，悉療身病，(亦不能愈(癒)是)。
5 醫生告退，安全下莊	便醫意念：『是病痛命未絕，應當避已。』便告家中人言：『是病所求所思欲，當隨意與莫制禁，我家中有小事，事竟當還。』屏語病者家人言：『不可復治。』告已便去。	醫心念言：「曼命未斷，當避退矣！」便語眾人：「今此病者，設有所索飯食美味，恣意與之，勿得逆也！吾有急事而相捨去，事了當還。」

 

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1A. 《修行道地經》卷1〈5 五陰成敗品〉：「有異經，說人終時，諸怪之變：設有洗沐，若復不浴；設燒好香、木蜜、栴檀、根香、花香，此諸雜香，其香實好，病者聞之，如燒死人骨、髮、毛、爪、皮膚、脂、髓、糞除之臭也，又如梟、鷲、狐狸、狗、鼠、蛇、虺之臭也。病者聲變，言如破瓦，狀如咽塞，其音或如鶴、鴈、孔雀、牛、馬、虎、狼、雷、鼓之聲；其人志性，變改不常，或現[47]端政，其身柔軟，或復麁堅，身體數變，或輕、或重而失所願。此諸變怪，命應盡者，各值數事，不悉具有。」(CBETA, T15, no. 606, p. 184, c3-11)

2A. 《修行道地經》卷1〈5 五陰成敗品〉：「於時醫心念言：「有如此病，必死不疑。」古昔良醫，造結經文，名曰：於彼除恐、長耳灰掌、養言長育、急教多髯、天又長蓋、大首退轉、燋悴大白、最尊路面、調牛、岐伯、醫徊、扁鵲，如是等輩，悉療身病。」(CBETA, T15, no. 606, p. 184, c26-p. 185, a4)。

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《道地經》卷1：「「行至病者舍，入見病著人，病更惱。從彼舍來說，醫便視病，相遽驚怖驚坐起，著病無有力，不得自在。見如是，便念：『如是經中說死相見，顏色不如，皮皺行，身如土色，舌涎出，或語言忘，見身重骨節不隨，鼻頭曲戾、皮黑咤幹，唯舌如骨色，不復知味。口毛孔赤，筋脈不了了，被髮髮竪，牽髮不復覺，直視背臥，驚怖顏色轉，面皺，髮竪熟視，或語若干說。如經說：「餘命不足道，譬如樹間失火，亦如六相，無說所聞見。」若有沐身未浴身時，譬栴檀香；或時如蜜香；或時多核香；或時那替香；或時根香；或時皮香；或時華香；或時蓏香；或時霍香；或時宿命從行相，筋香、髮香、骨香、肌肉盟血香、大便香；或時鵄香；或時烏香；或時蚖香；或時猪香；或時狗香；或時狖香；或時鼠香；或時蛇香；或時譬如有人。或時啄木聲；或時瓦聲；或時澁聲；或時惡聲；或時鴈聲；或時孔雀聲；或時鼓聲；或時馬聲；或時虎聲。亦有說熟死相中，譬如人死時有死相，為口不知味，耳中不聞聲，一切卷縮，脈投血肉，腸頰車張，上頭掉影無有明，臀肉竪，眼黑色黑，大小便不通，節根解，口中上臛青雙噦計。如是病痛相，不可治，設鶣鵲亦一切良醫，并祠祀盡會，亦不能愈是。』
「便醫意念：『是病痛命求絕，應當避已。』便告家中人言：『是病所未所思欲，當隨意與莫制禁，我家中有小事，事竟當還。』屏語病者家人言：『不可復治。』告已便去。」(CBETA, T15, no. 607, p. 232, c17-p. 233, a15)