道在屎尿、倒在屎尿

舉：《老子》48章：

「為學日益，為道日損；損之又損，以至於無為。」

舉：《莊子》〈知北遊〉：

東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」

莊子曰：「無所不在。」

東郭子曰：「期而後可。」

莊子曰：「在螻蟻。」

曰：「何其下邪？」

曰：「在稊粺。」

曰：「何其愈下邪？」

曰：「在瓦礔。」

曰：「何其愈甚邪？」

曰：「在屎溺。」

http://yifertw.blogspot.tw/2009/04/blog-post.html

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以下引自《蘋果電子報》2014.5.7〈蘋論〉

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20140507/35814634/%E8%98%8B%E8%AB%96%EF%BC%9A%E5%B1%8E%E5%B0%BF%E5%A4%A7%E6%88%B0

蘋論：屎尿大戰

2014年05月07日

中國人去香港讓小孩隨地大小便，加深了早已厭惡內地人的港人的反感，紛紛在網路上痛罵內地人；而中國網民也不甘示弱，宣稱小孩隨地大小便很自然，不必大驚小怪，並發起「向香港文明宣戰」；港人則在網上發動「向內地的便溺行為宣戰」，雙方吵得不可開交。中、港矛盾從「吐痰」、「搶貨」，已上綱上線到屎尿層次，怎不驚嚇到台灣人民？

把排泄與尊嚴分割

1997香港回歸時，前總書記江澤民宣稱要拿香港的一國兩制「垂範」台灣，當時大家都摸不著頭腦，拿什麼垂範呢？如今真相大白，原來是屎尿。怕怕！

其實，大陸客是蠻公平的。他們不只輸出屎尿到境外，也在自己家園的內需市場上屎尿遍地，一視同仁。地鐵車廂裡常有小孩就地屎尿，誰敢囉嗦，屎尿孩的父母立刻攘臂而起，「惡聲至必反之」，比誰都兇。根據佛洛伊德的理論，小孩的馬桶訓練會影響到人格發展，中國人民學識豐富，絕不讓孩子憋屎憋尿，以免扭曲其人格發展，其文明程度遠遠超過西方和日、港、台，難怪迅猛崛起。

在19世紀末之前，世界各城市都任人隨地大小便，因此像倫敦、巴黎等夏天都臭不可聞。直到發明了自來水系統和下水道系統之後才有抽水馬桶的出現，人類排泄才進入乾淨清爽的境界。中國發展較晚，人民還是習慣傳統的排泄方式；更何況內地沒有抽水馬桶的家庭佔多數，沒法戒除隨地排泄的習慣。

中國城市現代化非常迅速，新的高樓如雨後春筍，但卻沒有營造出友善空間，讓民眾學會尊嚴地生活。

例如，一般建築拒絕路人借用廁所，公廁又少又髒，無法讓民眾培養排泄尊嚴，只好把排泄與尊嚴分割對待。

對城市敵意的報復

北京、上海、廣州等大城的新建築大量使用尖銳角度的衝突形式，令人焦慮，其不和諧的形狀，不僅拒絕舒適，更積極創造不適。像是北京中央電視台的大褲衩大樓就氣氛不祥，觀之令人不安，也充滿建築師嘈雜的自我，既無公民意識，也沒有深刻的倫理。它冷峻古怪的長相不問可知它肯定會拒絕路人上廁所。太多不友善的城市空間，迫使人民只能隨地排泄，也把隨地排泄當作對城市敵意的報復，於是城市和人民都得不到應有尊嚴。