《尚書》、《墨子》、《禮記》與出土「楚竹簡」之間的對照閱讀

閱讀芝加哥大學夏含夷教授的書一直是我最大的樂趣，我手上有這兩本書：

《溫故知新錄---商周文化史管見》，1997，稻禾出版社，台灣。

《重寫中國古代文獻》，2012，上海古籍出版社，中國。

兩書都是以台灣正體字編寫。

以前我總以為這些書跟佛學研究沒關係，今天讀到後一書39頁，夏含夷將出土竹簡「郭店竹簡」、「上博竹簡」與《禮記》、《尚書》、《墨子》同一句話並排，嘗試解讀字義與句義。

這和我們在作梵、巴利、漢譯之間的「語言」、「文本」、「對讀」沒有兩樣。

以我看來，照片中的句子解讀還比漢、巴、梵對照閱讀還來得沒頭緒、困難重重。