《法句經》：比方世利

《法句經》卷1〈4 篤信品〉第9頌：「比方世利，慧信為明，是財上寶，家產非常。」(CBETA, T04, no. 210, p. 560, c5-6)
佛光山出版的「中國佛教經典寶藏精選白話版 89」(1997年出版)，由中國武漢大學教授吳根友釋譯的《法句經》，在 39頁翻譯為：

「以世人求利為譬，智慧與信仰猶明珠，這種精神財富是寶中之寶，擁有此種財寶其家財非同尋常。」 (9)

實際上，偈頌並未作「比方、為譬」，也沒提到「明珠、精神財富」，「家產非常」也不是「家財非同尋常」。

《出曜經》卷12〈11 信品〉：「比方世利，慧信為智，是財上寶，家產非常。」(CBETA, T04, no. 212, p. 676, a9-10)

似乎，早期抄本已經是「比方世利」，從《法集要頌經》的對應經典還是可以讀到應作「此方世利」。

從梵文《法句經》10.9 頌：

yo jīvaloke labhate śraddhāṃ prajñāṃ ca paṇḍitaḥ |
tadd hi tasya dhanaṃ śreṣṭhaṃ hīnam asyetarad dhanam |10,9|

The wise man in this world holds fast to faith and wisdom;

these are his greatest treasures; he casts aside all other riches.

可以讀到《法集要頌經》的翻譯與此偈頌十分吻合。

《法集要頌經》卷1〈10 正信品〉：「此方出世利，慧信為智母，是財出世寶，家產則非常。」(CBETA, T04, no. 213, p. 782, b8-10)

所以，這首偈頌，「比方」應作「此方 jīvaloke」，偈頌中未提到任何「比方、比喻」，「家產非常」意為「家財無常」。

版主試譯整首偈頌為：

「在此世間的智者穩固地掌握住『信』與『智』，這些是他最珍貴的財寶，家產則是無常的。」

《出曜經》卷12〈11 信品〉：

「此方世利」：「人於此間身行善口意行善，復於此間信根成就，知有佛法僧，無復愚惑染世塵勞，正使壽終後無遺患。是故說『比(此)方世利』也。」(CBETA, T04, no. 212, p. 676, a14-16)

「是財上寶」：「寶中真者謂智慧寶也，最勝最上無有過者，極上微妙不可譬喻為比，是故說『是財上寶』也。」(CBETA, T04, no. 212, p. 676, a19-21)。

「家產非常者，世財雖多，會有衰喪者。」(CBETA, T04, no. 212, p. 676, a21-22)。

「家產非常」是指「俗人家產常有王臣、盜賊、水火、惡子之損耗，故稱無常」，不是說「家財非同尋常」。