《雜阿含296經》(4) --- 法住法界，法不異如，法不離如

問題：(難易度：非常簡單＊，簡單＊＊，有點難＊＊＊，困難＊＊＊＊，非常困難＊＊＊＊＊)

1. 本經『因緣法』與『緣生法』的意義是什麼？(＊＊)

2. 那一部經問到：「『緣起法』，為世尊作？為餘人作耶？」？(＊＊＊＊)

3. 『十二因緣』、『緣起法』、『因緣法』與『緣生法』的差別是什麼？每個詞的巴利字是什麼？(＊＊＊＊)

4. 「法住、法空、法如、法爾、法不離如、法不異如」的巴利相對經文為何？試翻譯此段巴利經文？(＊＊＊＊)

5. 試著用白話解釋「法住性、法定性、此緣性」(＊＊＊)

6. 楊郁文教授對「此緣性」的解釋為何？(＊＊＊＊)

7. 請略述你所知道的「法住、法空、法如、法爾、法不離如、法不異如」的「大乘佛法」的解說？(＊＊＊)

8. 「法住、法空、法如、法爾、法不離如、法不異如」的「巴利解說」(覺音論師的《顯揚正義》)與「『大乘佛法』的解說會衝突嗎？會有解釋的對與錯嗎？會有合適與不合適嗎？(＊＊＊＊＊)

9. 「法住、法空、法如、法爾、法不離如、法不異如」這段經文佛陀的本意是什麼？(＊＊＊＊＊)

10. 「與多聞聖弟子於此因緣法、緣生法正知善見，不求前際，言：『我過去世若有、若無？我過去世何等類，我過去世何如？』 不求後際：『我於當來世為有、為無？云何類？何如？』內不猶豫：『此是何等？云何有此為前？誰終當云何之？此眾生從何來？於此沒當何之？』這段疑問與阿含教義的那一個議題一樣？(＊＊＊＊)

11. 第 10項雜所引經文中『前際』、『後際』、『內不猶豫』，各是什麼意思？(＊＊)

12. 《雜阿含296經》的經文相當的另三部漢譯，是什麼？(＊＊)

13. 本經的教導是什麼？(＊＊＊＊)本經是對在家弟子還是出家弟子的教導？(＊＊＊)

14. 漢譯的阿含經古註可以在那些書找到？(＊＊＊＊)

15. 本經的漢譯與巴利版本主要的差異在那裡？(＊＊＊)

16. 讀完本經的感想是什麼？(＊)