餵小孩吃飯

本部落格《台語與佛典》原意在以早期翻譯的佛教經典(現存的佛教經典，最早是安世高翻譯的《七處三觀經》，約西元 150年，《四十二章經》的詳細年代有待查證，不過，《四十二章經》中的有些字句，已經出現在漢朝奏章裡)。

我家住在彰化市內，此地原為「半線 puann7-suann7」社，現在王田、成功嶺的地方，是「貓霧捒 ba5-vu7-sook」社，在此處有見到署名為「貓霧捒」的墓碑。基本上，如果不是半線社包含貓霧捒社，就是兩社是親密的鄰居。古地圖標示彰化市北面到大肚溪南岸的地方為「阿束社 Asok」，約在「阿夷國小」附近。彰化市有一老地名為「磺溪」，因為是當地有溫泉(日治時代有名的「八卦山溫泉」，光復後，經過幾次地震，溫泉已經消失了)。

以前，老家的父老哄小孩吃飯時，都會說 mam7, mam7-mam7，平埔語「吃」為「man, 或 kumman」，此音可能是平埔語。在原民電視台及李宗瑞老師的節目「古道蒐密」，聽見泰雅族或阿美族稱食物或吃東西為＂man＂，目前留存的台語音，是合口音「 mam 曼m」，李壬癸教授紀錄的是開口音 man ，待查。但是，也聽過老人家說「am7」當作吃飯，這個音比較複雜，可能來自印度。

《一切經音義》卷43：「湌唵(烏感反。《字林》：『唵，啗也，謂向口唵也。以掌進食曰唵。』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 596, c16)

《一切經音義》卷56：「掩面(於儼、烏感二反。《廣雅》：『掩，覆也，亦藏也。』經文作唵：一感反。唵，啗也。《埤蒼》：『唵，哈也，謂掌進食也。』唵非此義。)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 676, a23)

西元650年左右，住在長安的玄應，編了《一切經音義》，這本書引用了一百多本今日已經失傳的字典，上面的引文指出《字林》和《埤蒼》兩本字典說：「不用碗盤，直接把飯擺在手上吃，就叫『唵 am2』，現代台語是讀作「am7」，音調有一點差別。