台語的「存」字

圖片引自《台日大辭典》

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2010年底，上台北找一些校勘學的書，看到方一新教授的《訓詁學概論》(2008年，中國鳳凰出版集團，原江蘇古籍出版社)，他在佛典語言學上享有盛名，順手就買下來。

新年假日在家津津有味地讀他的書，這本書與其他《訓詁學》書籍最大的不同是，方教授舉了數量不少的來自佛經的例子(其他書頂多是舉一些「敦煌變文」，這是通俗作品，在絕大多數的情況下，都不能算是「佛經」)這也難怪，方教授是現今中國少數一群讀得懂佛經的語言學者之一。

書中208頁提到，《佛說無量壽經》卷2：「不惟父母之恩。不存師友之義」(CBETA, T12, no. 360, p. 277, a11)，惟和存是同義並舉，都是「想念、思惟」的意思。

晉、陸機〈與弟清河詩〉：「心存言宴，目想容輝」，晉、習鑿齒《與桓秘書》：「西望隆中，想臥龍之吟；東眺白沙，思鳳雛之聲；北臨樊墟，存鄧老之高；南眷城邑，懷羊公之風。」想、思、存、懷並舉，都是追思緬懷之意。

忽然想起台語有一「存」的用語，已經二三十年沒再聽到，以前最常看到歌仔戲如此使用：「伊敢有存講我是伊的是大？」「做事家己主張，也未存我這個老爸。」

這個「存」字，是用作「尊重」，而衍申為作決定之前要先與某人商量、甚至是事先得到他的同意。