燕歸來，常熟的蔣元樞

被業風吹到中國常熟市來，就住在興福寺前面，沒想到《唐詩三百首》詩人常建的〈題破山寺後禪院〉就在目前。寺內還有宋朝書法名家米芾(ㄈㄨˊ，二聲福)的真跡刻石。

題破山寺後禪院 (常建)

清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。

【作者簡介】

常建，盛唐著名詩人。與王昌齡是朋友。其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材，也有部份邊塞詩。有《常建集》。

【字句淺釋】

此詩是作者清晨遊歷常熟興福寺(又名破山寺）後禪院的觀感，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。破山寺：亦名興福寺，建於南齊，到唐代已經是古寺了。初日：旭日。高林：佛家稱僧眾聚居處為“叢林”，此處用“高林”，帶有稱頌意味。萬籟：各種聲音。“籟”在這裡泛指聲音。鐘磬：佛寺中僧人在念經時要撞鐘敲磬使佛音遠播。“磬”是寺院唱誦經文的法器。

【全詩串講】

清晨我到破山寺，朝日初升照要著崇高的樹林，像是佛法慧日照耀高僧聚會的叢林。一條竹林小路，通往幽靜的地方，在那花草樹木的深處，就是後院的禪房。眾鳥喜愛此處的山林風光，在此自由飛翔鳴叫。觀賞潭中倒映的山景，令人洗卻塵俗煩惱，彷彿能悟空理。這時候寂靜無聲，萬籟俱寂，只聽到寺中傳出的鐘磬聲，在山林間廻盪。

【言外之意】

清晨遊破山寺，到現在還是常熟的日常生活，清晨五點半起床，六點趕到興福寺(現在是叫興福寺)，喝茶的、做晨操運動的，叫些麵，幾個朋友分著吃，再趕回家整理一下準備上工幹活兒，對我這老人家可是不行。我要把鼻子浸在網路的水裡，直到十二點才去就寢，五點半起床我可不來！清晨旭日初升還是依舊，竹徑、幽處、禪房、花木、山光、鳥性、潭影、萬籟俱寂、鐘磬音，所見所聞可全都變了樣！好恨啊！恨什麼？

恨我到遲景已毀，

怪人來早詩先傳…

在另一個角落，就在彩蝶軒不遠，有一個燕園，是蔣元樞所建。蔣元樞是大學士蔣溥的兒子，常熟人，1759 年中舉人，1775年為台灣知府。1777年返回常熟故里，建了燕園，表示勞燕歸巢的意思。

1683年 明鄭叛將施琅攻克台灣。

1697年 郁永河來台灣採硫磺。

1775年 蔣元樞來台擔任台灣知府，在台南市西門路建了接官亭，在台南市民族路武廟留了一個匾額，在忠義路建了一座三官廟。

1777年 以「官寺」的形式重修台南府城海會寺，也就是現在的台南市開元寺。寺中尚留存蔣元樞的「碑記」與「碑圖」。

1777年 離任。

1780年 建造燕園。

1795年 去世，享年六十歲。(1736~1795)

燕園最初是清代乾隆年間（1736－1795）曾任台澎觀察使兼學政的蔣元樞所建造，他的後人又進行了增建。疊山名家戈裕良用常熟虞山黃石，將山上的「劍門」景觀微縮在園中，跟遠處的虞山遙相呼應。這座假山名叫「燕谷」，也稱為「燕谷引勝」，燕園也由此得名。

在現存的古典園林裏，有記載的戈裕良作品只留下了兩處，另一處就是環秀山莊的湖石假山，所以格外珍貴。「燕谷」疊石雄偉，石體連環勾搭，凹凸富有變化，山中有清澈的池水，深邃的岩洞，險峻的石梁，猶如虞山伸延的一脈餘峰，景中有畫，真假難
分。