2008.6.30 歡樂的時光(4)

2008.4.8 與 2008.4.9 兩天，無著比丘在法鼓山上幫我審核論文，無著比丘一方面對此文表達高度興趣，認為以同一主題也可在巴利攝頌找到出人意表的差異，或許能釐清早期口誦傳承的一些面貌；同時他也建議筆者徵引更多的國外文獻，也作出一些引人注意的論點。
無著比丘用兩個螢幕，各顯示一篇文章，我的電腦則打出我的論文，我一方面解釋我的論點，與支持這個論點的文獻資料；無著比丘則對每個論點都提出強烈的質疑，或者至少要我補讀國外知名學者的書籍或文獻。
事後，無著比丘解釋：「這樣的嚴格的質疑，是讓一篇論文能有穩固論點的必要過程。面對這樣的批評，是否會讓你不舒服？」老實說，良藥苦口，確實讓我難以招架，而覺得自己一無是處。
有時，覺得自己的論點是對的，只是不知從何辯解。
但是，經過此番 inside out 的評論之後，也改掉不少的錯謬。(殘餘的生澀與不成熟的論點，是我的臭脾氣的餘味，應該由我自己負責。)
生命中奇異的片刻，是從台灣飛翔將近一萬公里到達美國紐澤西州牛頓鎮，名望重天下的菩提比丘正在教導巴利語，信行法師、廣淨法師、來自台灣竹崎的兩位香光寺尼師、一位當地的女居士和我，像小學生一樣，跟著菩提比丘呀呀學語。
另外是現在，無著比丘也飛了將近一萬公里，掛單法鼓山，我們兩部電腦、三個螢幕，來回比對經文，聆聽教義，這些都是一千年才會發生一次的難得片段。