Wilson Loon 問： 2023/9/8 想請問老師，文中裡提到《中部》交由舍利弗背誦傳承。舍利弗不是比佛陀更早如滅嗎？還是也有一位同樣也是叫舍利弗的呢？ ------- 蘇錦坤 答： 2023/9/8 在解釋經典時，「經、律」的權威高於「論、阿毘達磨」，「論、...

現存的古版《法句經》有： 1. 巴利《法句經》 2. 波特那《法句經》 3. 梵文《優陀那品》(有三個版本?) 4. 犍陀羅《法句經》(有一個殘本與另一殘卷約20頌) 5. 漢譯本有四個版本。 6. 藏譯本有四個版本。 漢譯本的四個版本為： T210 《法句經》，三國時，支謙譯...

avyākata 的字義為「不予解說」、「不回答」、「不談論、不探討」。 以下為明法比丘的解釋： ------ 十四無記：梵caturdawāvyākrta，乃十四種之不記答(avyākata無記，無法斷言)，為佛四記答中之舍置記答。 巴利文經典只有十無記，缺以下的第三、四、七、...

胡適對於二十世紀「中華民國、中華人民共和國」史學、文學、科學、漢地古代哲學史的影響鉅大，對「漢語世界」進入「現代化」的貢獻不容忽視。 帖主敬重胡適，但是，認為胡適畢竟是上世紀的學者，當然有些主張已經不合時宜。在此指出，「胡適在佛學範圍的一些言論或主張」需要訂正，有時帖主認為，胡適...

八正道 -------- 1. 正見，就是正確的見解。 2. 正思維，就是正確的思維。 3. 正語，就是正確的語言。 4. 正業，就是正確的行為活動。 5. 正命，就是正確的生活方式，包括職業、謀生的方法。 6. 正精進，就是正確的努力。 7. 正念，就是正確的念頭。 8. 正定...

Eyes Black：　2024/9/1 請問蘇老師，這些比喻、譬喻是佛陀住世時所説的法，還是後世增補的？比如《天使經》既被收入巴利藏，應該是受到南傳佛教認可的經典？ ------ 蘇錦坤回答： 謝謝「黑眼珠」法友熱烈提問，讓其他法友有機會聽到不同的見解。 我喜歡用基督教 Bib...

　　目前中國很多大學都設置有佛教學專業，可是由於少有學者通曉梵、藏語言，使得中國的佛學研究尤其是印度佛教研究在國際上鮮有話語權。另一方面，在佛教通俗讀物的市場，苦於古代漢譯艱深難解，而白話佛典又是譯典之再譯而質量不齊，學人往往不得門徑。 　　北京大學梵文貝葉經與佛教文獻研究所計劃...

2015年十月12日，辛島靜志老師在三個月講學之後，離台前夕，我家夫婦作東，邀請辛島夫婦在新竹市 Big City 西餐。 我家致贈烏龍茶。 辛島家回贈： 1. 宇治綠茶兩小罐 2. 北海道巧克力:白色戀人一盒 3. 巧克力洋芋片一盒 4. 米果一袋 5. 茶葉禮盒(兩包茶葉，一...

佛法不是這個道理： 「所謂『多隨緣，少籌謀。 Plan less and go with the flow.』」 我學的是： 「境由心造； 　事在人為。」

上個月台北有一個「《雜阿含經》講習會」，聽到講課法師還是將《雜阿含267經》「嗟蘭那鳥種種雜色」，作一隻鳥有種種顏色的羽毛，為「唯心所現」。 唉，這是通病，講說《雜阿含經》的人不閱讀《雜阿含經》的相關論文，僅用漢字的表面字義去自由聯想。 台大獅子吼佛學專站編撰詮釋的《好讀《雜阿含...