探討漢譯四阿含與巴利五部尼柯耶的教導,也介紹古漢譯和台語的關聯。
2024年8月26日 星期一
講說《雜阿含經》
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上個月台北有一個「《雜阿含經》講習會」,聽到講課法師還是將《雜阿含267經》「嗟蘭那鳥種種雜色」,作一隻鳥有種種顏色的羽毛,為「唯心所現」。 唉,這是通病,講說《雜阿含經》的人不閱讀《雜阿含經》的相關論文,僅用漢字的表面字義去自由聯想。 台大獅子吼佛學專站編撰詮釋的《好讀《雜阿含...
問與答
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1. 問:「為什麼長頸鹿的脖子會這麼長?」 答:「你看,長頸鹿的頭離身體這麼遠,沒有很長的脖子就連接不起來。」 2. 問:「為什麼每一條隧道的上面都有一座山壓著?」 3. 問:「為什麼太陽要在白天出來,為什麼太陽不在晚上出來?我們在晚上不是更需要光亮嗎?」 4. 問:「為什麼辛...
正思惟
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修「念住」時, 一要照顧象,不要讓象離開正路: 二要護心,不生染著。 三要自護,不要從象背摔下來。 ------ 《雜阿含860經》卷30: 「我是波斯匿王大臣,波斯匿王欲入園觀,令我乘於大象,載王第一宮女,一在我前,一在我後,我坐其中。象下坂時,前者抱我頸,後者攀我背;象上坂時...
阿含字典 91:「現法」還是「見法」?
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《雜阿含15經》:「現法作證」(CBETA, T02, no. 99, p. 3, a12) 《雜阿含42經》:「現法自知身作證」(CBETA, T02, no. 99, p. 10, a7) 《雜阿含28經》:「見法涅槃」(CBETA, T02, no. 99, p. 6, a...
2024年8月25日 星期日
布查女巫
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布查女巫
2024年8月23日 星期五
思辨
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我也認為,佛學研究應該多提問。我建議有心於此的同學準備一本小冊子,隨手記下自己的問題,然後選一些自己咀嚼得動的問題來回答。 我來舉幾個例子。 1. 西元224年支謙翻譯的《法句經》(T210),其原來的文本是巴利《法句經》嗎?如何論列是或不是翻譯自巴利《法句經》? 2. 阿難未請...
介紹 academia.edu 網站
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對於無法輕易接觸到佛學期刊、佛學論文的朋友來說,這是一個很方便的網站。雖然不是所有人都將他自己的論文傳到 academia.edu 這一個網址,但是有不少位知名的學者毫不藏私地,將他所有的論文上傳到這一開放空間,有時候,甚至可以免費下載全書。網站 Academia.edu 是一個...
法友飛鴻 521:於過去無憂,未來不欣樂
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2006年二月到五月,長老菩提比丘應香光尼僧團之邀來台灣講學期間,除了有一兩星期長老前往錫蘭參加衛塞節,大部分時間我都充當司機、翻譯及處理日常雜務。 得此機緣,我問了長老許多問題;長老也問了我一些問題。如果,時間回到從前,我會將所有問答紀錄下來;可惜當年我沒放在心上,等兩年後追記...
高明道老師〈從巴利注到大乘經〉
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高明道老師〈從巴利注到大乘經〉一文提到,知名教授 Yakupitiyage Karunadasa 執筆的 "The Theravāda Abhidhamma: Its Inquiry into the Nature of Conditioned Reality...
這就是愚昧
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看到真相,知道真相, 卻依然相信謊言, 這就是愚昧。
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